叶公子高问政于仲尼曰：“善为政者若之何？”仲尼对曰：“善为政者，远者近之，而旧者新之。”子墨子闻之曰：“叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其所以对也。叶公子高岂不知善为政者之远者近也，而旧者新是哉？问所以为之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其所以对也。”

起床之后，不由得深信“一天之计在于晨”，唯有读书学习不可辜负是善待自己的那种“日行一善”，继续沿着反思深思并写作的方向禹禹独行力争每天进步一点点。

叶公子高向孔子问训治国理政的道理说的是：“善于施政的人应该怎样去做呢？”孔子回答道：“凡是善于治国理政的人，应该能够亲近那些离自己疏远的人，但是对故交旧识那得要待他们像刚刚认识不能厌弃他们。”墨子先生听到了之后说的是：“叶公子高还是没能得到他自己需要的解答啊，并且孔子也尚且不能正确地回答好呢。叶公子高难道会竟然不知道那些善于治国理政的人们，应该是对于处在远方的要更加亲近他们，对于故交旧识要如同新认识的一样不能够厌弃他们？他问的是应该怎么样去做啊。不把人家所不懂有疑惑的道理告诉给人家，而是把人家已经知道了的去搪塞人家，所以我说叶公子高没能得到他需要的解答，孔子也不能实实在在正确地回答啊。”

墨子先生通过这段对话，是想表达孔子老先生在思想交流中“答非所问”。这令我一边是有质疑，另一边不由得想起来诸如知无不言、言无不尽，不耻下问、诲人不倦……我的理解是即使是有人提问，无非就是具体抽象原则，然后或是会有答得清楚或是听得明白与否。孔子老先生或许也会有他本人的局限性，不过他教授那么多的学生弟子，讲清楚道理弄明白知识估计木有问题。

当然了，偶尔有这种答非所问的情况，估计会的。不过关于墨子的洞见，能够这样精准指出认知错位，有人本就知晓基本原则渴求落实方法，孔子老先生未能诊断真实需求，而且是用已知答案覆盖未知困惑我觉得有成见的嫌疑。当然了，这很有可能也是我的成见偏见，属于纯猜测纯属于个人猜测。

不过，有效沟通需穿透语言表层，辨别对方的知识边界与真实诉求，观点正确道理清晰属实。这段话警示告诉我们：解惑者的核心能力，是识别问题背后的“问题”的关键所在啊。