今天是我参加中国教育报读书会，曹勇军老师领读《瓦尔登湖》的第1天。激动兴奋的心情难以抑制。很多年前就通过各种途径知道这是一部经典著作，于是特意从京东上买回来，但是遗憾的是，仅仅买回时满怀好奇的翻越了几页，随后几年他就永远的束之高阁，蒙受尘埃的关怀。
当得知，曹老师要领读这本书时，内心更是难以平静。于是特别正式的开启了《瓦尔登湖》的阅读之旅。
今天读的主要是书的译者序言《还原梭罗》部分，原来梭罗是这样一个博学多才的智者：他既是犀利的批评者、浪漫的吟者，也是渊博严谨的学者、东方的朝圣者和幽默的言者，他还是一位虔诚的求道者。他的形象让我产生无限的敬佩，一个能写出这么优美的文字的人，竟然集聚了 诸多方面的能力与素养。佩服之至！
梭罗在瓦尔登湖的生活经历，有人评价他为“隐士”，也有人说不是，那究竟是还是不是？为此，我特地搜索了隐士的定义，具体内容如下：
隐士首先是知识分子，是"士"阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
根据述解释，就我目前对梭罗的了解程度来看，我认为他可以称之为隐士。也许，随后这种认识可能会发生改变。
书中提到这样一句话：“有人将大量的时间和金钱奉送于穷人，可能恰是此人不遗余力地制造了苦难，却又在不遗余力地徒然施救。”我认为这个观点是片面的，并不是所有人都是这样的。
