亲爱的妈妈：
明天我就要返回西安了，但您的近况却让儿子放心不下。假如让我带着这样的纠结去生活去工作，一定会精神恍惚，心神不宁，也许还会有工作中的错漏，这是您不愿看到的。
这次回来，我发现您的发根已经纯白了，眼睛大不如前，胳膊的问题好像很严重。这些我都当面劝您尽快治疗，我还会嘱托他们三个陪同您前往。但我发现身体疾病对您来说并不是大问题，心态上的问题最有可能是以上体症的首要原凶。我不知道您有没有看见我爷的头发，八十九岁的人了，黑头发还有增多的迹象。什么原因呢？人家眼不见心不烦，两耳不闻窗外事。试问您的嫌怨到底给谁的心里添了堵。
中医研究表明，人的情绪烦乱起伏，往往会导致各种脏器功能紊乱。长期处于这样的状态就会集中地体现在某一部位的病变。
亲爱的妈妈，有您在，我们姐弟几个的联系纽带就在，我们的魂就在，家就在。但是您为什么就尽把事往坏处想，尽想自己的苦，却把那么大的一坨甜放在一边，硬是看不见呢？到头来弄得百病缠身，自己受罪，我们做儿女的同样不知道该咋办了。
鉴于这种情况，儿子有几个看法和您商量商量，交换一下意见。第一是我爷爷奶奶的赡养问题。在我看来这是您目前最大最重的思想包袱。包袱只所以能背上，来源于您同身边的人和事进行过比较而产生的不平衡。首先，和村里人比，亲生儿女不管父母的大有人在，而您并非爷爷奶奶亲生，却把二老伺候的胜似亲生，您所要的是来自众人的认可。您可能认为一直没有得到，其实公道自在人心，当面表扬人的话，说出口总有些不自然。您就是刀子嘴豆腐心，但长期的“刀子嘴”，会让您情绪激动，血压升高，损伤身体，而且会给别人留下说闲话的把柄。假若您能静下心来，回眼看看，咱村有几个人把老人养到九十岁的。您是信佛的，佛是讲因果善恶循环的。您已是众人心中的佛了，为什么只有您看不见呢？其次，您会和同样不是亲生的我巧姨比。她管老人才有几天，而老人替她一家付出的也很多。但道理不是这样，按农村的说法，俩老人是跟咱过，世俗的约定就是农村的法。换个角度，我姨假如把老人接去，全权负责，您是不是就能心安，众人又会咋说？那就再往前想想，从您的童年成长经历，一直到我们四个长大，上学，工作，咱家是咋样走到现在的？爷爷奶奶功不可没。而每一个人的青春之树都不会永远不枯。再次，您把长期的按时按点的辛劳和别人的想干啥就干啥的自由相对比，产生了不平衡。我理解您的辛苦，尤其是埋锅造饭、端茶送水、支应拉撒、洗洗涮涮、嘘寒问暖、消病祛灾，这些事情常年去做，谁都会不耐烦，谁都会心生嫌怨。但是，您在给我们积攒阴德，您不是每天都盼着每个儿女都心想事成吗？这样想，您是不是稍微轻松一下？我知道您做这些事的时候，我们都不在您身边，帮不上什么忙。如果真得累了烦了您骂我们这些没良心的，也让我们如芒在背，多想着您点儿。要不就高兴起来，做一件有功德的事。
第二是婆媳的关系问题。婆媳问题首先是儿子的问题。其实每个母亲由于保护意识的作用，遇事都会或多或少地站在儿子的立场，这样处理事情是不公正的。而您作为长辈，走过的桥比我们走过的路还长。该要求儿子就要求，该批评就批评，需要什么就明说，大大方方理直气壮，自己的孩子什么时候还有了顾虑？至于媳妇的沟通交流，哪是儿子的事，处理不好不要把不和谐带回大家来。婆媳关系其次是渐渐融合理解的过程。媳妇带来另外一个家庭的氛围和教养，所以结婚三年还是客。像对待其他客人一样，我们应热情周到。就咱家的情况而言，有点特殊。媳妇都是相对独立的知识女性，生活习惯洋土结合。所以，纯农村的生存逻辑和生存时空，多多少少都有些不适应，这一点咱得给予尊重。
我知道您一直是一个明白、大度的人，所以在面对生活中鸡毛蒜皮的事情时可以糊涂一点。人常说：‘‘难得糊涂’’，大概就说得是面对生活中的鸡零狗碎吧。
好了，就说到这。祝您身体健康，天天有个好心情。
此致
不孝子
年月日
