你不是我的希望，不是的，你是你自己的希望。我那些没能实现的梦想还是我的，与你无关，就让它们与你无关吧，你何妨做一个全新的梦。那梦里，不必有我，我是一件正在老去的事物，却仍不准备献给你我的一生。这是我的固执，然而我爱你，我的孩子，我爱你，仅此而已。
你不是我的财富，不是的。如果你一定是财富，那你是时间的财富，是未来的财富，你如此宝贵，我怎能占为己有。一直以来，我都不愿意承认，其实在生命的意义上我们都是奇迹，就像未来不会比现在更重要。你我也只能是对方人生的某个部分，然而我爱你，我的孩子，我爱你，仅此而已。
节选自海桑《给我的孩子》
你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们，因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧；因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。
节选自纪伯伦《论孩子》
曾经有人问蔡澜先生这样一个问题：怎样拥有喜欢的人。蔡澜先生是这样回复的：人，是给你拥有的吗？
人，岂是给你拥有的？即便是从你身上掉下来的肉，也不被你所拥有。而这也是以上海桑和纪伯伦的诗所表达的：孩子，不是父亲的，不是母亲的，不是任何一个人的，不是任何一个家庭的“私有物”，TA可以被教育，被引导，被管束，但是TA无法被占有，被控制，被属于。
而且，想要占有，想要控制，想要紧紧抓牢，这个念头是十分危险的，因为在大概率上，那位生命的主宰不会为了让你遂意，而拿别人的生命开玩笑，那位生命的主宰对每一个生命都有一个特别的、美好的计划。
所以，如果你将你自己的生命紧紧依靠在另一个人的生命上，除非你完全失去自我，完全依附他人的思想言行，行尸走肉地完完全全、淋漓尽致，并且，那个人能永远活着，不然，你不会快乐的，你会失去活着的意义。因为你之前在为TA的存在活着，而不是为你自己。
就像《尽管我们的手中空无一物》里的羊妈妈。当她失去她的宝贝小羊的时候，她失去了活着的热情，她开始整天整天的睡觉，来逃避没有小羊存在的每一天，尽管太阳照常升起，但她的生活从此不见天日。
即便，她最终从失去宝贝小羊的悲伤中挣脱，但是，谁，什么，又是她下一个“宝贝小羊”呢？
我们可以彼此相爱，我们可以共享生命的喜悦，我们可以举杯欢庆我们的情谊，但那不是我们生命的全部，也不是我们存在的意义。
爱，是不占有，也不被占有。
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