非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。蓋卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。
周一一上班的时间里，先抢着完成读书学习并翻译一段古文句子，是属于自己一个人的日行一善，也是沿着读书学习并写作的方向力争践行每天进步一点点的专业行程。
（卿大夫能够做到）不是先王规定的服装，就不敢来穿；不是先王的定下的礼法言论，就不敢去讲；不是先王亲自遵奉的道德行为，就不敢去做。所以才有了不合礼法的话不讲，不合道德的行为不做。若是口中讲的没有不合乎礼法的言论，自身也没有不合乎礼法的行动，即使是言语众多传遍全天下想必也不会口中有过失，即使所作所为天下人皆知想必也不会有怨厌了。“服饰、言语、行为”，三者若是都能完备无缺，然后就一定能守住其祭祀先祖的宗庙了。这才是卿大夫的真正孝道啊！《诗经·大雅·烝民》里说：“务必要早晚勤奋坚持不懈，来侍奉我们的天子。”
古训里藏着的职业心，也就是老辈人说古代卿大夫的为官之道，读来总让人心里一动。说的是他们一举一动都守着规矩，穿衣说话都照着前人定下的章法来，凭着这个安身、做事，也算是对家族尽孝。
细想这哪里只是做官的道理，分明是藏着做人做事的根本。卿大夫身居要职，他的一言一行就不只是自己的事了，连着朝廷的政令能不能传到百姓手里，连着千家万户的日子过得好不好。他们敬畏规矩，其实是靠着自己的严以律己，护住整个社会的秩序，既守住了家族的荣光，也担起了为国效力的责任。
这股子对岗位的敬重、对责任的清醒，放到今天依然管用。不管是坐在办公室里办公，还是在一线干事，心里装着敬畏，守好自己的本分，知道在什么位置就该干好什么事，才能走得稳、走得远。老祖宗留下的这份“职业心”，到现在读来依旧沉甸甸的，让人忍不住生出敬意。
