当年从伏虎寺进入雷音寺，前者又来过，后者已经几十年未入。
看看成都的天气周日是最后的高热天，遂决定周日回程。
离开清音阁前，似乎不太顺利，因为周末来避暑的人太多，所有道路都塞满了车，包括我们所住民宿停车场中间通道都堵住了，以至于老板小妹无奈地让我们下周一再走，而我们的车周一限行，就要周二才能走了。所幸周日早晨，堵住通道的车开走一辆，另一辆的钥匙在老板小妹处。这样，我们得以顺利离开。
不能从山里直接到雷音寺，绕行下山，经过峨眉城郊，过峨眉山牌坊，再次进入峨眉山景区。
雷音寺位于峨眉山玉女峰下解脱坡，过伏虎寺约二公里处。
雷音寺原名观音堂，明朝嘉靖年间白无暇太师所建，万历初年改为“雷音寺”。又名解脱庵，解脱桥、解脱坡因此得名。解脱之意，据明代蒋超《峨眉山志》解释：“入此解脱尘凡，出此解脱险阻。”明代胡世安著《解脱桥》诗写到：“到此利名心，一回一解脱。”
雷音寺所在山下有一座解脱桥，横跨於瑜珈河之上，寺旁解脱坡，谓入此即解脱尘凡。
桥侧刻有“震旦第一”的字样。
“震旦”源自古印度对中国的称呼，意为太阳升起的地方。公元四世纪，印度僧人宝掌游历长江、黄河流域后到峨眉山朝拜普贤菩萨，见山峰秀丽、云雾缭绕，赞叹其“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也”，自此峨眉山得名。清代文献《峨眉山志》进一步称峨眉山为“震旦第一山”，体现了自然景观与人文精神的完美结合。
峨眉山不仅是佛教圣地，供奉普贤菩萨，还因其秀美景色和禅意文化成为文人墨客吟咏的对象。历代诗文中，峨眉山被誉为“宇内名山四，而峨居一”，其地位超越五岳，成为名副其实的“神州第一山”。
解脱桥建于明代，为东西走向，为青石所砌两墩三孔平梁桥。桥长11.9米；宽2.8米，高6.9米。桥头立有解脱桥碑，刻于清道光四年（1824年），呈长方形，青石，阴刻，碑通高1.33米，宽0.76米，厚0.15米。解脱桥至雷音寺之间的陡坡解脱坡，系登峨眉山的第一坡，有260余石级。
听说只有百米，鼓足勇气奋力向上；其实，从停车处到坡前，已经走了相当距离了。
雷音寺位于玉女峰下解脱坡上，海拔710米，位踞高岗，面临危崖，树木繁盛，环境幽雅。始建于明嘉靖年间，名为观音堂。相传明代无瑕禅师住于此，摄心退熊，定寂走虎，名震四方，沙门礼敬，檀越为之创寺，遂名雷音。清初曾一度改名解脱庵，光绪十年（1884）改建寺宇，仍名雷音。1990年建观音殿，奉柏杨木雕千手观音一尊。雷音寺由弥勒殿、大雄宝殿、观音殿三重殿宇组成。因所处高冈危岩，采用了吊脚楼建筑形式。
门匾“雷音寺”及楹联为乐山李道照手书。
好像寺庙中弥勒佛总是靠前笑脸相迎。
上次来是在上个世纪八十年代左右，那会儿还没有千手观音像呢。
尼姑在专注诵经（这会儿接个手机在一旁去了）。
凡尘中自有禅意，禅意也道法自然。
这个小寺庙特别清静，你只看到一拨一拨的人流徙步登山，却少有人入内。
雷音寺门外的情侣和自带餐饮用具的狗狗。
下了这个“解脱坡”，就真地解脱啦！
坡道中间有一巨石，可休息，一年轻人让我们坐，对我们的爬山经历很是崇敬。
计划中的伏虎寺受阻【详见旧文：2023-05: 初夏，峨眉山伏虎寺】本来想着最后在伏虎寺清凉幽静等待暑热退后返程，却不料车多人多，不容易找到停车位，且拥堵不堪，便快速决定离开了。
选择去了峨眉山外围的峨眉大庙飞来殿，以避过成都最后的暑热。
【详见旧文：2024-08-17～18二日游:人迹鲜至的峨眉山峨眉大庙飞来殿（1）】
回家啦，第一次夏季避暑旅行，兴奋夹着怀旧，激情拥着自在，把美好留给过往，追忆在峨眉……
（完）
