在中国，家与国是密不可分的两种情怀。家是最小国，国是千万家。这种家国情怀在每年除夕之时表现的尤为突出，今年，也因《流浪地球》这部电影而引起更加广泛的思考。
由于中国缺乏拍摄大型硬核科幻电影的经验，《流浪地球》导演郭帆在改编剧本的时候，曾到好莱坞与国外其他导演交流意见。当国外导演看完剧本后，他们问了一个问题：在地球遭遇危机之时，美国人都是建造飞船逃走，为什么你们要带着地球一起跑？这不仅仅是两种意识形态的差异，集体主义与个人主义的交锋，更是中国人自古以来对于国家、对于人类独特的情感所导致的。当地球危机来临之时，如果不能带着国家跑，那就带着地球跑。
中国古代文人对于个人的崇高理想是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。将国家当成个人理想实现的载体，个人也就与国家休戚与共，生死相依。唐代著名书法家颜真卿撰写的《祭侄文稿》素有“天下第二行书”的美誉。在这篇祭文中，颜真卿追叙了堂兄，时任常山太守的颜杲卿，颜季明父子在安禄山叛乱时，不畏艰险，不畏强权，挺身而出，坚决抵抗，以至“父陷子死，巢倾卵覆”，取义而成仁之事。《祭侄文稿》每一行的中轴线或左或右，字体形态不一，笔墨深浅不一，有时笔墨将近而作者不察觉，以至颜色暗淡；更有字迹删涂改，不辨者众多。似乎这样的作品不值得被称为天下第二行书，然而这篇行书所蕴含的家国情怀正是作品的珍贵之所在。正因颜真卿面对侄儿头骨临书，思如泉涌，情绪激动，快速行笔，对文章无所规划，无暇顾及笔墨变化而成就了这篇流传百世，蕴育中华文化精神魂魄的《祭侄文稿》。颜真卿写完，伏案痛哭，久久不能起身，旁者无不落泪涕泣。
中华民族家国情感之深，是杜甫面对国破山河的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的痛心疾首；是范仲淹在岳阳楼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀；是陆游铁马冰河不能忘怀的梦，是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的执念。
中华文化博大精深，源远流长，是四大文明古国中唯一文明不断层的国家。从古至今，中国这块土地上，演绎过无数悲欢，经历过无数分合。每一次离合，都让我们对于团圆的意义理解更深一层，对于团圆的时刻更加珍惜。而如今，中国梦的提出，更让我们对于中华民族复兴更加迫切，更加盼望。这是两千多年中国人永远不能忘怀的梦。我们不愿再见到“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的残破之景，不愿再听到“长安何处在”的声声叹息。
