在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟

八拜之交的故事《左白桃与羊角哀》

羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。

春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤上，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸候行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头。

后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风。

左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个 书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。

左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床 上满堆了一 些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是白小死了父母，平生只爱好读书，想救园救民的人，二人三言两语，使十分投机，大有恨相见之太晚"的意思，两人使结拜做异姓骨肉。

左伯桃见羊角哀一表人材， 学识又好，就劝他同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天睛，两人便带了一点干粮往楚国而去，

晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天叉降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自已知道学问没有羊角哀的渊博，使情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。

想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。

羊角哀到了楚国得由上大夫装仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。

羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。

左自桃的坟和荆轲墓相阴不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不敢，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜:羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤面来。

诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后:提剑到左伯桃坟前说道:“荆辆可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜:狂风暴丽，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明:荆辆的坟爆开了。

这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。