最新一期《国家宝藏》讲述了辛追娭毑（āi jiě）T型帛画。那么，辛追何人也？她是长沙国丞相夫人，身份尊贵。整幅画作描绘了叹为观止的远古神话景象，日月交辉、游龙盘旋、上天入地。画面想象之丰富，脑洞之大，让我们看到了古人颇具“远见”的智慧。T形帛画，就是为辛追“升仙”而准备的。
T形帛画究竟为何而画？
帛画兴起于战国中期的楚国，在西汉发展到高峰，消失于东汉，意指画在白色丝织品-帛上。唐代张彦远《历代名画记》中列举了古代神秘珍贵帛画，包括经史、文学、天文、地理、医药、迷信等内容，不过这些作品如今都已失传。现今考古发现的帛画，主要用于丧葬上，马王堆T形帛画便是其中的经典代表作。
T形帛画是西汉时期的文物，全长2.05米，由三块细绢拼合而成。顶端裹着根竹竿，中部和下部四角是青黑色麻穗儿，横铺像件衣服。作品采用传统毛笔单线勾描&没骨画技法相结合的创作，着色鲜艳、用笔自如。这幅帛画是用朱砂、石青、石绿等矿物颜料绘制而成，所以我们现在来看依旧色彩靓丽。
萃花划重点：没骨画指直接用颜色或墨色绘画，没有“笔骨”，即不打草稿、不用墨线勾勒轮廓，一气呵成绘制的技法。
出殡时，人们用竹竿将墓主人的帛画挑起，举在出葬队伍前头，入葬时将它覆盖在内棺上，希冀能让墓主灵魂升天。帛画又称为“斐幡/非衣”，TA被认为能够带着死者灵魂去遨游天空，简单说是引魂上天。显而易见，帛画存在的意义，就是帮助逝去的人升仙。
当你仔细看这幅画，会发现画面三大版块分别描绘了天上、人间、地下三部分。三界之中还借用许多典故丰富整体故事性，条理清晰，艺术语言非常高明。
什么是天上？
帛画天界部分绘制在画面上端，仔细看会发现左上角一弯新月有蟾蜍（也叫蛤蟆）和玉兔，月下是奔月滴嫦娥；右上角是一轮红日，中间包含了黑色神鸟-金乌。据传，这金乌是古人以肉眼观测到的太阳黑子现象，中国比西方发现早了2000年！而湖南有个童谣《月亮粑粑》，更生动诠释了帛画的“蛤蟆”动物。
中间部分是披发的人首蛇身天帝，据说是天帝是女蜗化身。天界还有神龙、神鸟、异兽守护这片神圣之地。
有意思的是，T形帛画上部护驾的两条龙长得还不一样。左侧龙有一对翅膀，与凤的翅膀相似，但是头部又呈现龙蛇特征，其实这里Maybe暗喻着龙凤同源。西汉《淮南子》写道“羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟…”，同样证明了古人认为龙凤本是同根生。
再放大看细节，又会发现有好多玄机。传说上古天上有9日？仔细看右上部分，还会发现帛画里有9个太阳。
古人的艺术智慧，一厘一毫都要顾及到。总体而言，整个天上版块，是在向世人不断洗脑，天上很牛逼！！！
哪里有人间？
古人认为西天即天上仙境。帛画的中间部分就是“人间主题”，描绘墓主人辛追奶奶面向西天，踏上了通天之道的景象。前面有小吏差迎接护航，后面有侍从护送，这架势杠杠滴，渲染了她作为长沙国丞相夫人的高贵身份。
虽然辛追奶奶已经迟暮，正是告别之时，我们看到的却是她一如既往的端庄仪态，衣着锦绣里包裹的是不屈的灵魂。
地下在何方？
人间之下，我们看到亲属跪在辛追夫人灵台两侧，真实反映了当时的古代殡仪情境。
古有“天圆地方”之说，大地是由鲸鳌驮着巨人托住，浮在大海之上。所以这幅帛画中，也看到了巨人双举“大地”。这不是一幅简单的帛画，引经据典，只为帮助辛追升西天
整体而言，T形帛画重点是在表达——辛追夫人死后归西天的升仙情境。萃花最初提及了帛画从楚国到西汉的发展期，仅仅只有几百年而已。在这短暂的时间里，T形帛画是件不可多得的臻品，画技前卫，设色艳丽，寓意深远…TA既是湖南省博物馆的镇馆之宝之一，也是中国第一批禁止出国展览文物之一。当然，湘博还有很多禁止出国的国宝。
如今，全新的湖南省博物馆现已引爆好多人追着去看辛追娭毑。辛追，辛追，我追呀追~~~
如果你现在赶往湖南省博物馆，就能看到长期举办的马王堆汉墓基本陈列展，让你发现更多湖湘艺术魅力，重点是，可以窥见辛追夫人的秘密。
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