【原文】
2.16 子曰：“攻乎异端①，斯害也已②！”
【注释】
①攻．做。异端：中庸的两端，指“过”和'，不及”。
②斯：连词，这就、那就的意思。也已：语气词。
【翻译】
孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”
【心得】
“攻乎异端，斯害也已。”对于这句话的争议很大。这句话可以很多种不同的解释。学习论语，不要纠结哪种解释最权威，我们要在不同的理解中，得到正向的理念，吸收其精华。
第一种解释，“攻”就是攻破，攻破异端，“已”是停止的意思，“害”就可以停止。连起来解释，攻破异端，危害就可以停止。什么是异端呢？跟你想法不一样就叫异端吗？异端有时候也是创新的起点。所以这样理解，可能不是特别好。
第二种解释，“攻”，做。做异端，是祸害。异端就是两头的人，论语提倡中庸之道，做一件事情，既不能过，也不可以不及，要保持“中”。过分恭敬的叫“足恭”（论语《公治长》一篇），真正的君子应该是“恭近于礼”。对人过分恭敬的人，往往会将自己真实的想法隐藏起来，甚至会把自己对别人的不满意也深深藏在心里，表面做出一种和他人特别亲近，成为朋友的假象。如果对人不恭敬，那就是傲慢，那也是不可取的。所以我们不能做“异端”，还是保持“中”。
第三种解释，“攻”，学习的意思。“异端”是杂书。也就是说，我们学习要专一，不能学杂。现在我们信息得到的很快，对这个有兴趣，对那个也有兴趣。曾经我还特别无知的觉得，我是一个充满好奇心的人，所以喜欢新鲜事物，用这话的话来夸奖自己。其实什么东西都有兴趣，这就是不专一，样样会个皮毛。学习东西不精，更别说精通某样技能了。迄今为止，我还没有自认为精通的学问，甚是惭愧！
第四种解释，“攻”就是攻击，攻击不同的声音，是有害的。对于各种各样不同的观点，尤其是自己不太赞同的观点，不要上来就加以抨击，要有接受和容纳各种各样观点的能力。
个人更喜欢最后一个解释，君子是和而不同的，我们要有能力接受世界上不一样的东西，不能以自己的行为标准来要求整个时间，这个世界是圆融的。我们的内心境界也要做到圆融。
