常常听到身边的朋友，抱怨自己的孩子：
花那么多钱，给他学钢琴，练了一个月就不去了；说要学书法，一本字帖描了三页，后面到现在还是新的。
学习成绩不拔尖，才艺又不坚持练，倒是看闲书、踢足球、玩游戏，一身是劲。
可是这些有什么用呢？又不能靠它吃饭，倒头来，还是不成材。
不成材和没有用，在这个追求功利和实用的时代，人人唯恐避之不及。
其实两千多年前，庄子早已通过两棵大树的故事，告诉我们：
不材之木，自有成材之道；无用之人，亦有致用之途。
不材之木，亦可成材
《庄子·逍遥游》中，记载了第一棵大树的故事。
有一次，惠子对庄子说：我有一棵大树，人们都叫它樗。
它的树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求。
虽然生长在道路旁，木匠却看都不看它一眼。这棵树虽大，却是不材之木，人们只会鄙弃它。
庄子微微一笑说：先生实在是不善于使用东西啊！
宋国有一户人家，世代以漂洗丝絮为业，所以善于调制不皲手的药物。有个游客听说后，出百金的高价收买了他的药方。
当时正值吴越两国水上交战，游客得到药方后就拿来呈送给吴王。
吴军因为有了药，冬天水战也不怕皲手，结果大败越军，游客因此得到了丰厚的赏赐。
同样一剂药方，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它来获得封赏。
现在先生有这样一棵大树，怎么会担忧它没有用处？把它栽种在旷野之中，大树因为不成材，不会遭到刀斧砍伐。
你也可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下，还有什么值得困扰呢？
诗仙李白说：“天生我材必有用。”
当你感叹自己碌碌无为时，或许只是没有找到适合自己的战场。
同样的人，放在不同的领域和岗位，自然会发挥不同的价值。
汉代外交家、军事家班超，年轻时只是官府一名抄写文书的小吏。
他自叹抄写一生，也只会是个籍籍无名之辈。
于是投笔从戎，先跟随窦固出击匈奴，后又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家。
班超仍是那个班超，但转换位置之后，却成了名垂千古的英雄人物。
这世上没有天生的庸才，只有放错位置的人才。
找对了位置，不材之木，亦可成材。
无用之用，终为大用
《庄子·人间世》中，记载了另一棵大树的故事。
一位木匠在齐国曲辕这个地方，看见一棵被人当作神树祭拜的栎树。
它的树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干足有十丈粗，树梢高临山巅，足够造十余艘大船。
许多人围而观赏，木匠却视而不见，直接从旁边走过。
他的徒弟从未见过这样壮美的大树，好奇师父为什么连看一眼的兴趣都没有？
师父说：这只是一棵无用的大树。用它做船会沉没，做棺材器皿会很快朽烂，做木门会流脂而不合缝，做大梁会被虫蛀蚀。
当晚木匠睡着后，却梦见神树对他说：你打算拿什么有用之树跟我相比呢？
梨树、橘树这些果树，果实成熟就会被打落在地，自己也就跟着遭受摧残，大的枝干被砍断，小的枝丫被拽折；
楸树、柏树这些乔木，树干长到一两把粗，耍猴的人便把树木砍去做木桩；
长到三、四围粗，富贵人家便砍去做盖房的大梁；
到七、八围粗，贵族又砍去做整副的棺木。
果树因为能结出鲜美的果实，柏树因为可以做栋梁之才，所以常常刀斧加身而短命，不能终享天年。
神树因为无用，反而免遭刀斧之祸，延年益寿，受人祭拜，终成大用。
中国有两句老话，“自古才命两相妨”、“庸人多厚福”。
意思是说：才华横溢的人，容易风头过盛、遭人嫉妒，最终招致祸端；看起来平凡无用的人，因为与世无争、能够坚持完成自己的事情，反而得到最大的福报。
汉代名臣朱买臣发迹之前，家境贫困，和妻子在会稽山下结庐而居，靠打柴为生。
朱买臣为人忠厚老实，又酷爱读书。挑担卖柴的路上，也不忘吟诵背书。
见他憨厚无用，村里小孩都敢嘲笑他。
这一天，妻子看到朱买臣又被捉弄，就对他说：“你一个卖柴的，读那闲书有什么用，我从没见过一个砍柴的当上大官。现在连小孩子都欺负到头上，你真是个没用的人，我们还是分开吧。 ”
妻子离开后，很快就改嫁了一个自认为有用富裕的木匠。
七年之后，因为坚持读书、学识渊博，朱买臣学名远播，被人举荐给汉武帝，当上了会稽太守。
回乡之时，却看到曾经的妻子，因为功利短视，已被丈夫驱赶流落街头。
庄子说：“世人皆知有用之用，莫知无用之用。”
太过急功近利的人，终其一生都在被“有用”这柄大斧不停砍伐，最终身体累垮了，精神崩溃，事业、家庭反受其害。
而那些坚持读无用的书，做无用的事，花无用的时间之人，却在已知之外保留了一个超越自己的机会。
日积月累，量变引起质变，终有一天会在命运转角处收获意外的惊喜。
作家周国平说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人，却因此活得有滋有味。”
无用之人，往往欲求更少，知足而常乐；无用之事，坚持日久，终将功夫不负有心人。
无用之用，终为大用。
