2019年，作为电商直播元年，从口红一哥李佳琦，到出海网红李子柒，都刷新了我们对“网红”的认知。尤其是李子柒，全球实力圈粉，引得央视也连连点赞。
“经典的央视点评：李子柒是谁？在我看来，她就是余光中，她就是“料理鼠王”，拍得出“乡愁”，做得出“妈妈的味道”。李子柒的成功，在于热爱，爱生活、爱家乡、爱文化。而每一个喜欢她的人，也是因为爱，才懂这个叫李子柒的姑娘。”
李子柒为什么成功？她爱生活、爱家乡、爱文化固然重要；同时我们喜欢她的人也要有爱，才能懂这个姑娘，这也没毛病，这些都构成了李子柒行为背后的驱动力。但作为经济学爱好者，我认为我们要真正懂得李子柒，懂她的成功，我们不能忽略了一个最最重要的因素、值得我们深爱一万年的——市场：即允许个人依自己意愿、禀赋、资源进行自由生产、自愿交换的市场。
试想一下，假如依很多吃瓜群众一样，认为李子柒的视频不真实；乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；把中国落后的一面展示给了外国人，中国人明明不这样生活，她这样是中国人的罪人，是在抹黑中国。在这样的观念下，禁止其拍摄视频行为，不允许她带货，结果会怎样？我们用脚都想得到，纵然有千千万个李子柒前赴后继的爱，爱得深沉、爱到海枯石烂，爱到祖坟开裂，也看不到今天成功的一丁点可能性，实际上历史上就真有这么个倒八辈子血霉的哥们儿——王五峰。
了解明代“倭寇”历史的人都知道，在距离今大约500年前，同样有一位世界级出海网红——王直，自称五峰船主，也就是日本海贼王里七大王之一——王直的原型。他的带货能力和影响力，推动了日本发展进程，有历史学家说称他改变了东南亚历史，反正牛B得一塌糊涂，但他的命运却跟李子柒有霄壤之别，王直也是一个典型的爱得深沉、爱到杀头也义无反顾的货。
王直跟李子柒一样年少时家境贫寒，但他懂营销，会煽动人，受生活所迫，成年后带领家乡一众小伙伴赴广东进行日本、西班牙、葡萄牙“海外代购”，从落魄少年用十年的时间一路狂飙到日本人尊称的大明国儒商，最后却被正史写进了“海贼王”“倭寇首领”的篇章里。
王直的爱不比李子柒少：爱生活、爱家乡、爱国家。“汪直并非歹人，相反，从事海上贸易，与人同利，为国悍边；政府应开放海禁，民可获利，政府可收税；如皇上仁慈恩宥，赦他之罪，得效犬马驰驱，他将扩大贸易，浙江定海外长涂等港，仍如粤中事例，通关纳税，又不失贡期”。王直为国家驱盗非为盗者也！他建议朝廷开放口岸，允许通商，这样既能获得关税，又能彻底解决倭寇问题。他最大理想，不过是希望废除海禁，准许自由贸易，允许每个人有改善自己生活状况的自由。
但是王直生不逢时，正值欧洲的大航海时代，大明朝却对海洋文明无知且反感，颁布严厉的海禁——“片板不许入海”，严禁私人从事海外贸易行为，严重剥夺沿海地区居民的自由交换能力。也就是说，原本祖祖辈辈靠海吃海的谋生方式被宣布为非法后，王直他们实在没有办法了，铤而走险，顺民逼成罪犯，海商逼成海盗。
人的行为是有目的的，之所以要行动，目的就是为了改善增加自己的福祉。也就是说，当我们决定做一件事的时候，一定是觉得当前的状态让我们感到不满意，为了获得更大的满意，我们才决定去做些什么，就像王直这样，哪怕要冒杀头的风险。
中央民族大学教授陈梧桐解释过为什么在极严厉的海禁政策下，仍会有人冒着杀头风险往来海上：“尽管明朝实行海禁，但是东南沿海地区，经济比较发达，人口又非常密集，这样一个情况下，土地不敷耕作，这些人要找别的出路，来增加他的收入，维持他的生活。那么在没有办法的情况下，他就买船冒险出海，杀头他也去。”说到底，王直之所以走上“海贼王、倭寇首领”的不归路，追根溯源，仅仅是想改变自己的生存福祉，天经地义，但是很可惜这一想法得不到合法的释放。
保障人的行动不受干预，使人们可以依据自身资源禀赋，自愿的分工协作，自愿生产交易，这样的机制就是市场。
市场对所有人都是友好的，也是穷人阶层上升的最好通道，它不关注你的出身，也不关注你的学历，只要你能满足消费者的需求，它就给你丰厚的回报。我相信，每个人只要不是个傻子，都有改变自己生活条件的强烈意愿，这个时候这种意愿能不能得到很好的释放，就变得至关重要。
我们反过来想一想，作为一个这么有经商头脑、雄才大略的人，如果他生活的年代，支持自由贸易，允许对外通商，王直或许就如今天华为任老板。你看，有市场与没有市场，对于改善个体命运来说如同天堂地狱之别。
这么从历史经验来看，爱市场、维护市场，保障每一个人的自由交换的权利是不是很重要？当然最重要。市场值不值得最爱？当然！
今天普通人李子柒之所以能够草根逆袭，实现上亿的“小目标”梦想，也正是得益于自由市场的机制。我们要懂李子柒，不仅要懂爱，爱生活、爱家乡、爱文化，更重要的还要爱市场，维护自由交换的秩序。
自由交换对一个个体如此，放大了到一个国家，亦同此理。
在今天中美贸易战的环境下，我们懂得爱自由交换、维护自由市场的观念就变得更为重要了。
