我就想问问，陈昕儿到底怎么了，她会让简宏成这么烦，她会让宁宥这么烦，她会让简宏成的秘书张洁这么烦，甚至于她会让她的妈妈这么烦，哪怕是宁宥公司的保安，也这么烦她。她到底招着谁惹着谁了。她真的这么让人烦吗。
我真的很同情陈昕儿，同样也是高材生，而且自己的事业也很出色，人也落落大方不比宁宥差，为了简宏成甚至不惜去偷标书，她有什么对不起的简宏成的呢。如果说她的人生失误，可能就是被人诱奸而孕，简宏成虽然承受了这样的陈昕儿，给钱什么的物质的都行，就是不能复婚。
我就想问问陈昕儿怎么简宏成了，怎么着都不行。而宁宥怎么着都行，世仇、家仇、所谓的杀父之仇也都无所谓是这样吗。可是人家宁宥有时还会时不时地提起这件事呢。话又说回来了，我是从《人世间》追剧后过来的，可能导演和演员都是神人，郑娟与陈昕儿是同样命运的女人，而所遇的待遇却不同，这些神人能接受，那观众们能接受吗，这问题可能主要是因为我自己入戏太深。
如果说陈昕儿的性格有缺陷，有点偏执。但，宁宥的性格也并不健全。她的爱情观和情商也并不高，简宏成就能完全容忍，还是结了婚以后再选择放弃？好在简宏成并没有选择放弃陈昕儿，如果是这样的话，简宏成真的如愿和宁宥在一起，这样的婚姻对于宁宥难道就公平吗？如果时间长了，有缺陷的宁宥是否能容得下陈昕儿吗？这种爱情观的表达到底如何才好？这让现代的人们怎么懂？
关键问题就是一点，如果简宏成如果不爱陈昕儿，那为什么要同意结婚。婚姻的承诺，只要离婚就完事了？这连宁宥都懂的道理，简宏成就不懂？这连卖戒指的都知道，真爱只有一次，一生只能买一枚，简宏成、宁宥这么懂所谓真爱的人，不懂吗？这样的爱情，难道真的比被人诱奸而孕的陈昕儿高尚吗？爱情有时候不有起于一见钟情，生于两情相悦，终于白头偕老，有的时候坚持一下比什么都重要。
最后，再想劝人世间的“陈昕儿”们，要真的反观自己到底好不好。如果让陈昕儿告诫大家一句话，她也许会说：要好好的......
要好好的说话。中国有句俗话：话是拦路虎，衣服是瘆人毛。还有一句话：好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。主要意思就是说，有时同样是一句话，就像老虎一样，能让人躲出千里之外，让人无法接近，更难以引起继续聊下去的兴趣。陈昕儿就是这样，好几次同简宏成的交谈，起初都是值得人怜惜和疼爱的，但是几句话过来，立刻扯到宁宥身上，而且恶语相加，咄咄逼人，令人生厌。现实生活中也经常遇到不会好好说话的人，以前还好些，一件事一抬杠，现在是一句话一抬杠，有好话也不会好好说，有点陈昕儿现世的感觉。
要好好的看人。这里的“看人”还不是指特别引申的含义，就是指字面上看人的意思。对于犀利的眼神，我们常比喻成刀子。看看陈昕儿犀利的眼神，真是有点刀刀见血，一眨眼就能掉片肉的感觉。在看宁宥的眼神，仿佛是可以没了世界的一潭深水，可以包容一切的样子，这刚好应了女子坤德，厚以载物的样子。眼神是心苗，有多犀利的眼神，就有多浅薄的心灵；有多深邃的眼神，就有多宽厚的心灵。陈昕儿经常展现犀利的眼神，让自己少了女人味。
要好好的活着。这里的“活着”也没有多深的意思，也是指字面的意思。就是好好的生活，好好的活下去。余华先生写过一部书《活着》，总结了千言万语，讲了无数的人生故事，最终只留下两个字“活着”，这是对人生最基底层的解释。如果要加一个形容词的话，我想就是“好好的”，总结人世间这么多的故事，“好好的”可能是这基底上开出最简单的花。陈昕儿的举动根本就不是好好的活着，动不动可以把儿子独自放在深圳，跑去上海参加同学会；动不动可爬上顶层，以跳楼相威胁；动不动可以把自己灌醉，以致于被侵害等等。这种活着的方式近乎于“作”，即便是她真的爱着简宏成，且只爱简宏成，简宏成能受得了吗，搁谁谁也受不了。还好，对方是简宏成，要是宁恕，我想可怜的陈昕儿演不过一集，出镜时间与《人世间》的涂志强有一拼。
