靡恃己长，字面的意思是不要依仗自己有长处。至于不要依仗自己有长处干什么？原文中并没有留下说法，我们可以理解为不要依仗自己有长处欺凌弱者，也可以理解为不要依仗自己有长处不思进取，这些都是没有问题的。
我在读到这里的时候，对“靡”这一个字很有点兴趣。
我们常说靡靡之音，指的是柔弱、颓靡的音乐。
这个成语出自《韩非子》，讲的是这样一个故事。
殷纣王时期的乐师为纣王写了一首曲子，纣王非常喜欢，经常听着这首曲子才能入睡。
后来，周武王伐纣成功，当初为纣王写曲子的那位乐师投水而忘。自那以后，水中常常会有靡靡之音传出来。
多年以后，卫灵公在濮水边也听到了这种时隐时现，微妙悦耳的乐曲声。卫灵公召来自己的乐师。乐师听了之后后，告诉卫灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。
第二天，乐师将自己听到了乐曲声弹奏给卫灵公听，卫灵公听后，龙颜大悦。
乐师告诉卫灵公：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”
乐师告诉卫灵公这些事情，原本是想要劝告卫灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。没想到卫灵公却对这乐曲着迷了。甚至带着乐师拜会晋灵公。晋灵公听了之后说：“此为亡国之音，不可听。夜有鬼神之声，世间必有冤情。”
可惜，卫灵公不听劝阻，从晋国回来之后依旧贪图享乐，更是觉得自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。
这是历史上第一次对靡靡之音有所记载。后来，像是《玉树后庭花》、《霓裳羽衣曲》都因为各式各样的原因被称为靡靡之音，逐渐的靡靡之音也被称为迷迷之音、糜糜之音，或亡国之音。
