【随笔】从王阳明到心理史学(四五七)

昨晚睡前,看着岗田武彦的《王阳明大传》最后几章。眼见得空有一身本领的王阳明先生,被昏君佞臣驱使着,拖着病入膏肓之躯,转战蛮荒。欲入朝堂治国安邦造福百姓不得,欲退而回乡专心讲学亦不得。最终客死他乡,应了他年轻时的一梦,如浮波将军那般,“马革裹尸还”。

不禁为当时的百姓感到悲哀,明明有圣人出世,却因为昏君奸臣,一众百姓无缘得他入庙堂,只得继续挣扎于困苦之中。或许这就是他们的命运。

我想起,阿西莫夫在《基地》小说中,借用银河帝国首都川陀大学数学系主任哈里•谢顿提出的心理史学。换句话说,当时的老百姓无缘让阳明先生进入庙堂拯救国运的命运,正是所有的人集体选择的结果。

无论是民主制度,还是集权皇朝。哪些看似可以左右历史走向的英雄或魔头,其实只是被选择而已。

难怪中国儒家有一句话叫,达则兼济天下,穷则独善其身。也就是做好自身的准备,等着被选择而已。

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