1我们都知道一切痛苦，基本都来源于执著，而执著的根源是源自“我执”，那“我”是什么呢？
2名字？那小王改名大王还是她吗？当然是，显然名字不是“我”。那人家骂的是名字，你生哪门子气呢？
3肉体？如果说肉体是我，那么减肥之后，我是不是就不完整了，不再是原来的我了？若如此那有一部分“我”去哪里了呢？实际上，减肥之后，我们觉得自己当然还是原来的自己，不但没有缺损，反而更加完美。肉体无论是增加还是减少，也就是说，无论是一个胖的身体还是一个瘦的身体，我们都认为那是“我”，那么“我”就是可变的，可变的事物不具有永恒性，而是随着外部条件及内在成分的改变而时刻变化。既然时时在变，哪里还有一个实存的我呢？可见，以肉体为我，不过是一种幻觉。
3那么是心识吗？一般来说，一个人的身体，作为处于连续不断、无穷无尽的逐渐变化中的聚合体，会存在几年、几十年或者上百年，而思想情绪、感受等心识却是念念生灭，更不具常性。如果身体不是我，刹那变化的心就更不可能是我了。
4、所以“我”无自性，一切万物空无自性，色即空，空即是色，受想行识，亦复如是。每个事物都在等待着不同的观察者来给他不同的定义。
5比如我手上拿着一支笔，婴儿看它是玩具，蚂蚁看它是障碍物，我看它是一支笔，那么我手上拿的到底是什么？所以“这支笔”本无自性，出现的观察者不同，所以得到的定义也不同，比如你看你前任是个渣男，可是他现任觉得他是暖男，他妈妈觉得他是乖宝宝，那么这个人到底是什么？
6所以事物的定义并不来来自于事物本身，而来自于观察者的意识印记。运用到生活中，每个人看待同一件事物，观察角度不一样，所以得到的结果也不一样。
7佛家讲无我，无常，在大唐西域记中有载，悉达多太子（佛陀）一出生，便道破天上天下唯“我”独尊，所以您觉得他说的这个“我”，是他的名字还是他的身份？如果是的话，他就不会有今天的成就了
8佛法里面叫“觉”，儒家叫良知（至诚至善），老子那叫“道”，圣经里叫上帝，“真我啊”“高我呀”“大我呀”都是在描述这个“我”，知道“我”的本来面目有什么好处？
9那你就真正开始活明白了，遇事如如不惊，安住当下，保持喜悦。
