《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 ----摘自《古诗文网》
为政篇全文如下：
2•1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2•2 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
2•3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2•4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
2•5 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2•6 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
2•7 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
2•8 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
2•9 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
2•10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
2•11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2•12 子曰：“君子不器。”
2•13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
2•14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
2•15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2•16 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
2•17 子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
2•18 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
2•19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则
民服；举枉错诸直，则民不服。”
2•20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
2•21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
2•22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
2•23 子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
2•24 子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”
把24句融汇贯通之后，在古代当个官的能力初步具备，知道了如何为政。虽然我对儒学在孝和礼两个根本认知方面很不认同，但从君子品德、个人修养方面学习孔子树的规范，还是比较有可行性，也比较适合的。
想起第一篇第一句：学而时习之，不亦乐乎。回想第二篇24天的学习果然如此。
