前年两天心血来潮发起再看文学性小说的冲动，左右挑选后确定陈忠实先生的代表作《白鹿原》，这部长篇小说共50余万字，由先生历时六年完成，该小说以陕西关中地区村落为原形，讲述白鹿原镇白鹿村中白姓和鹿姓三代人的恩怨情仇，反映当代农村封建与新潮思想碰撞，家族由兴至衰的过程，白鹿引领村民走向光明之道也导致一部分人的腐朽。从清朝末年直至二十世纪七八十年代长达半世纪的兴衰荣辱将我深吸其内，像真正经历一遍那淳朴又无情的时代。
《白鹿原》是一次透析国人心灵与欲望裂变的精神史诗。是白鹿村族长白嘉轩困顿磨难中秉承一生的仁义守己，是族长继承人白孝文被教化压抑后的放浪形骸，是长工鹿三的铮铮铁骨和卑微认命，是黑娃对低贱人生的愤怒不甘，是乡绅鹿子霖追逐权益的放纵奉迎，是其子鹿兆鹏把握命运的自觉革命，是让天下所有男人乱性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的压迫下委身于一个又一个男人，直至悲剧的来临。
小说开头一句便道“白嘉轩引以为傲的是一生中娶了七房老婆”，也预示着白嘉轩今后曲折坎坷的日子，从无到有，恪守本分把握住祖上家业全靠那挺得太直的腰杆，他是封建保守的代表，修缮祠堂制定乡约完成祖谱这桩桩件件无不显示出其领导才能，可人偏不去掺那浑水，二儿子孝武也将保长机遇给躲到深山里去了，鹿子霖不同之处在于官瘾太大能作且不说，主要肚子里还是容不得丁大点船，斤斤计较算计他人可得不到何好下场，天生放荡缺少慎独难以撑起个光明磊落的家。
文中最让人心疼的，不是命运不甘的黑娃，不是改邪归正的孝文，更不是弃笔从戎的灵儿，只有那在封建主义毒瘤下生存的小娥最让人叹息，一生有爱有恨，自然不甘在财主老婆压制下存活，即便是与黑娃偷情也仍相信有爱，他最终没有负她，冒着天下之大不韪给她一个栖身之所，寒窑虽破人心却暖，相濡以沫共度良宵直到命运之神不再眷顾，黑娃离开无疑给她开启毁灭之窗。与鹿子霖的纠葛无疑又将她拉入深渊，再次堕入饥寒交迫只有低到尘埃里找寻，渴望活下去的一线生机，小娥对于鹿子霖是泄欲和可利用的工具，是为他打得漂亮翻身战的勇士；鹿子霖对于小娥，是腹内空空如也能充饥的白面馒头，是道德沦丧后的破罐破摔；
田小娥去世后借公公口说了这么一段：“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”是世人太过恶毒，蒙着黑布的眼怎么看得清这可爱的人，比起贫穷，更可怕是她竟成为黑娃白孝文自甘堕落的替罪品，她有何错，是逃离哪个往她下体塞枣养生的郭举人？还是被鞭笞后又再爱白孝文？比起那些胺脏的人性，她的身体更显得纯洁，飞蛾扑火般不顾向前，生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。
鹿三本塑造出的淳朴长工形象，在刀子捅进田小娥身体化为泡影，我以为他是白嘉轩那套古老教条主义的忠实崇拜者，终于冲破枷锁将儿子的违背，孝文的深陷归咎于这名连祠堂都不配进入的贱货，造成田小娥的悲剧结束，也预示另外悲剧的重新开始。
人心和面皮不期而遇，是人性的撕裂，是黑暗的侵袭，是人知不可为而为之的艰辛无奈。
《白鹿原》中田小娥之类数不胜数，谁又忍心不为其掬一把心酸泪呢？
后附小词 望慎独之
凡物之骤 为之而追成焉者
其器小也
物之一览而易尽者
其中无有也”
