我们每个人都有几个面具。父母眼中好孩子的面具，职场中好员工的面具，孩子眼中好爸爸好妈妈的面具……等等。
心理学家荣格说，面具其实并不包含多少贬义。
有的人，他们的面具，就像长在自己的脸上，长久以往，也就代替了真实的脸。比如一些人会带着职业面具生活，最后在单位和在家里，都成了一个样。
而这样的结果，最终会让家庭关系配重，变成以面具为准的配重。
比如一个老师，回到家里，还是以老师的面具和自己孩子相处。那么长久以来，孩子就会和他的面具配重。于是家里的关系就不是家长与孩子，而是老师和学生。
所以，如果我们带一个面具时间过长，而这个面具又被各种坏境过分苛责要求，那么这个面具就会侵蚀到我们真实的自我。而你为了带好这个面具，会消耗很多能量。
就像有的人，在适应了一定社会角色后，平静的生活会突然发生巨变。工作突然干不下去了，或者做出其他的一些异常行为，破坏他的日常形象，让周围人摸不到头脑。就觉得，诶他不是做的好好的吗？不是也尽职尽责的吗？怎么就不行了呢？
这其实就是因为，这个面具消耗了他太多能量。
我们人生中需要很多自由能量，如果把能量都消耗在这里，在其他方面必然是顾不上。如果其他地方需要保持或者平衡，那在这里花大量能量维持的面具，就必然也要撕裂。
面具会消耗我们，但也能给我们加持。
生活中，我们会分化出各种面具，来适应在社会中的各种场合。当新面具刚产生时，我们可能不适应，随着逐渐代入角色，这个面具慢慢也就融入了我们人格体系。就好比我们走入了一个新剧场一般，融入剧情，成为一部分。
但随着剧场的增加和多变，也是在拓宽我们人生的宽度和深度。只要能发展出真实的自我，我们就已然能安然自在地生活。
所以，适度即可，和面具和谐共存。
——《我的内在无穷大》
