亲爱的宝贝：

今天给研究生上课，提到“人类中心主义”和“非人类中心主义”两个词。前者认为只有人类才值得被有道德的对待，对人类有工具价值的事物才算有价值。后者认为万事万物本身就有内在价值，不必考虑是否对人类有用。

我开玩笑的举例子：如果从“人类中心主义”的角度出发，我的讲课没有价值，因为你们现在许多学生低着头，没有听；但是如果从“非人类中心主义”的角度出发，无论你听不听，我讲的都有价值。

第五十二章 

原文：

天下有始①，以为天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门④，终身不勤⑤。开其兑，济其事⑥，终身不救。见小曰明⑦，守柔曰强⑧。用其光，复归其明⑨，无遗身殃⑩；是为袭常⑾。

[译文]

天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫做“明”；能够持守柔弱的，叫做“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫做万世不绝的“常道”。

[注释]

1、始：本始，此处指“道”。

2、母：根源，此处指“道”。

3、子：派生物，指由“母”所产生的万物。

4、塞其兑，闭其门：兑，指口，引伸为孔穴；门，指门径。此句意为：塞住嗜欲的孔穴，闭上欲念的门径。

5、勤：劳作。

6、开其兑，济其事：打开嗜欲的孔穴，增加纷杂的事件。

7、见小曰明：小，细微。能察见细微，才叫做“明”

8、强：强健，自强不息。

9、用其光，复归其明：光向外照射，明向内透亮。发光体本身为“明”，照向外物为光。

10、无遗身殃：不给自己带来麻烦和灾祸。

11、袭常：袭承常道。

[珍珠注]

1.既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。

了解事物的本源非常重要。

知道了根源，就可以了解万事万物。了解万事万物不是目的，目的是知道事物的本源，这样才能没有危险。

刘润说：“一辈子看不清本质，和2分钟就能看清事物本质的人必然有不同的人生。”

有关结婚，有一种说法是：“结婚之前应该考察'岳母大人'，因为你岳母大人的样子就是你老婆未来的样子。对于男士也一样：“聪明的办法应该是'看看'未来的婆婆，只要婆婆靠谱，未来的老公也会比较靠谱。”

2.塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

如何让自己少点劳碌？减少欲望!

欲望就是最大的阻碍，会阻碍你头脑清晰，阻碍你做出正确判断和有效率的执行力。

“无色使人目盲”，感官刺激会让人兴奋，但是时间长了会让人麻木，难以做出正确的决策。

3.见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。

能够看到细微处差别的叫做“明”；能够守住“柔弱”状态的叫做“强”。

用光明照耀内心，聆听内心的声音，就会免受灾祸。

一花一世界，一叶一菩提。以小见大，见微知著。

祝我的宝贝能够“见小受柔，用其光，复归其明”。

珍珠

2020.11.13日