评漫画《恋慕佛心》
漫画：排队示爱的小人儿，不断流泪的小人儿。节子的小人儿大概是扎羊角辫的小姑娘？执念的碎片。
漫画：节子身上那些具象化的丑陋小人儿，其实没那么可怕，偶尔还显得可爱。如果我的恶梦仅是这些小人儿，简直就不叫恶梦了。那些可见可触可知的小人儿，代表她的病没那么重。代表她对人生还是有热情与希望的。
漫画：节子：跑步成了我找到生存位置的手段
哥哥：你的生存位置由我来创造。
节子从小被视为无能的孩子，而哥哥是全能的孩子。哥哥鼓励节子跑步，节子因为感动于哥哥的激励而爆发了跑步的才能。
清玄：我要是爱上谁，会非常执着，想独占，这就是妨碍。妨碍我领悟佛法，终得解脱。
漫画：清彻（透彻）骂清玄“蠢材”，是在他跟路人女SEX的时候，一只猫盘在清彻腿上。
这是在节子明显地拒绝他以后
因为清玄喜欢的是节子。
漫画：路人女：想要我为你做什么？
清玄：请你饥渴地对我
他们一拍即合
漫画：清玄在念经时，却是脑内SEX打开开关的时候，不是厌倦佛法，而是生起了争竞心，本能的肉欲一直冒出来，这个对象既是一夜情的路人女，又是节子，既是肌肤滥淫，又是意淫。然后又试着把欲望佛理化，这不是本能，而是易消亡的短暂冲动，是感官的把持不住，终将化为无，终将结束
节子：寻找下一个能憎恨的对手
我明白了，不去憎恨人的话，就无法保全自己。也就是生活没有动力，除了危机感能让自己行动以外，别无其它。
漫画：要怎样才能一直吐出声音呢？跑完之后，又会复原。声音枯竭之后，要怎么办？
节子：我决定了，直到视线交错为止，会一直看着你（清彻）的
漫画：清玄：作为男人作为僧人都输了，你问的是他而不是我。清澈我不想记恨你，但我的智慧在何处呢
漫画：三人同席，清澈孤傲，清玄忧虑，节子害羞
清玄：为什么牵手？（清澈牵节子的手）
清澈：我认为应该那样做
到老僧那里去评理，虽然老僧在表面上各打50板，但其实是有“随缘下去”的旁观态度（年轻人谈恋爱，我才不管呢）
漫画：宴席上的刁钻老妇说：她顶着一张苦瓜脸跑
（失笑，嗯，你的努力，在重视结果的人看来，就只是顶着苦瓜脸跑，没效率，还难看）
被老妇奚落，节子嘴里多了个小人儿，那个小人儿呆了一下，就打算爬出来表达愤怒，这时，清澈把手轻按到她手上，表达安慰，一边冷静地饮酒，她的心得到了救赎
漫画：清玄对节子说：这里并非人世间，你可以妒忌到满意为止。（这里是寺庙）
漫画：清玄：我真的信佛吗？迷恋SEX对象的身体，收集节子的娱闻，妒忌更受欢迎的好友，掩饰对节子的情与欲，在乎现实的名利（仅是中僧都而不是大僧正），在乎得不到施主的信赖，参与了亡灵的送别仪式，并不感觉有何不同。你是那神圣的妆点，而不是神圣本身。
漫画：清玄认为“受欢迎的人”（清澈）回来了，对自己构成威胁。幸好“我念经还是不错的”。这种小心思很可爱。想让节子称赞他欣赏他
漫画：节子幻想中的王子，野性不羁。而清玄幻想中的节子，亦是不羁，有种想飞的感觉，即使幻觉中她已一丝不挂，仍有种凛然的美，而不是一堆漂亮的无机物。
漫画：节子想起15年来的对手，憎恨到双眼流血。坐在浴缸中时又开心满足。真的很人性。
憎恨，是因为自己付出了吐血般的努力。失败，等于否定这些努力的价值。
日本漫画：和尚想用现代译文读佛经，想用寺庙庇护受家暴的已婚女，都遭到了保守派的反对，他最终离开寺庙，成了接自杀者倾诉热线的人。
他要用自己的办法来济世。
日漫：和尚认为寺庙不是一种服务业，而是一个可以改变社会的职业。他理想太高，也有勇气和意志力来贯彻自己的想法
日漫：和尚对儿子说：你为了守护母亲和妹妹而成为僧人，应该舍弃却舍弃不了自己的责任（养家，提供庇护所）。
和尚离家是因为被寺庙拒绝收留的被家暴的女人最终死掉了。这是震撼。佛法、善念只因为小小的危险和顾忌阻碍，隔岸观火。人命，即使是“不关于己”的人命，也足以让过去的信念崩塌。
清玄的母亲：原以为节子是来嫁清玄的，但马上知道搞错了。节子是作为那位女性的代替而来。希望你苦闷的表情能变得平和（因为我的偏狭而导致求助的女施主死掉）
所谓默契是指不用付诸言语就能领会的事
