春，郑人来渝平
鲁郑交恶已久，隐公为公子时，于狐壤之役为郑人所获，郑人将其关押在尹氏家中。嘱咐其好生看守，待战后可分赎金。郑人只知道他是贵人，并不知道他公子的身份。尹氏之女仲子私下探视公子息姑，爱其气宇轩昂、言语温柔，遂献身于他。公子息姑告诉她自己的真实身份，并作《将仲子》以酬之，歌曰：将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。许以归鲁之后必娶她做夫人，故尹氏释放了公子息姑。
前此郑伐宋，鲁不施救，故郑来求和。尹氏亦来探亲看女，得知仲子已死，身为叹惋，但看到隐公假托为公子允之母实则为妻子仲子修的庙宇，又颇感荣耀。
夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾
鲁齐至此亦弃恶结好，萌于艾。艾是陈国一个小城，风俗：艾草长到一人高时，男女裸奔于其中，邂逅相遇，即行媾和之事。妇人临盆，以一束艾草置于门前，全地男子列成一队经过门前，艾草燃尽之时恰好经过其门口的男子是婴儿的大父，婴儿发出啼哭之时，男子皆奔走，跑在最后面的是其小父，需每月供其给养，但不可与女子同床。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。陈公子陀（字五父）谏曰：亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。陈侯曰：若答应郑伯，就要与宋、卫交恶构难，得一国之好，而交两国之恶，划不来呀。况且，郑何能为？遂不许。五父退而叹曰：善不可失，恶不可长，恶，犹可及也，愚，不可及也，其公之谓乎！虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？周任有言曰：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷积聚焚烧之，绝其本根，勿使能殖，如此，才可以增长善呀。
五父在艾地与齐鲁之君私相见。隐公问地方风俗，曰：异国之人，亦能与艾中会否？齐侯曰：留种异乡，认他人做父，就算让我去，我也不去。五父退曰：鲁君其不免乎？色欲攻心，曾无自满；齐侯有大国气象，所言正大。隐然有去陈适齐之志。
秋七月
春秋凡例，四时虽无事必书。秋七月，境内外无事，唯边鄙一个叫里正的少年杀死一个税吏之后被有司车裂，故仅书“秋七月”。
冬，宋人取长葛
宋人去岁从长葛撤军，留了几个探子在城郊，如公子冯出城，需将其拿下带回宋国，如遇紧急情况，只带头回来亦可。守到这年秋，两个探子（徒丁、乘卫）见一形似公子冯的布衣，即刻将其捉住。公子冯曰：我囊中金银，尽可拿去，但求放过我这一次。徒丁曰：听你口音，是宋国人，来郑国作甚？冯曰：为经商二来。曰：所贩何物？公子冯酷爱葫芦，故答曰葫芦。乘卫笑曰：公子还是跟我们回去面君吧。不用再装了。公子冯曰：宋国境内不稳，万一有他变故，侥幸回国，到时必定答谢二位以高位。目下我可为二位画一张城内兵力布置图，你们带回去，也是大功一件。徒丁、乘卫遂释放了公子冯，假称从城内探子购得此图献与宋殇公。宋人借助此图，攻取了长葛，大掠城中，但未找到公子冯的踪迹。
京师来告饥荒，公为之请籴于宋、卫、齐、郑。君子曰：礼也。虽可独力负担，但仍恐不足。如父母虽有多子，向一子求助，其一子也有义务让其他子女知道此事，让他们都略尽孝心一二。因郑国离京师最近，就让郑伯带粮车队入京见天王，天王因之前在郑国做人质，深感屈辱，又与郑伯是情敌，因此待他甚是简慢，郑伯怒而归。周公黑肩言于王曰：我周之因犬戎入侵被迫东迁，都是依靠晋、郑两国出力才得安定。更何况他这次是带着救济粮来的，善待郑国之君以劝来者，犹恐不济，如此简慢，将来他还会再来吗？天王曰：他不来正好！见到幸卓后，余怒未息，幸卓曰：何必跟一个大鼻子小鸡鸡的人生气呢？天王转怒为喜。
