接着上篇继续看医圣张仲景伤寒论序，二羊继续跟大家来一起看一看这本中医界的葵花宝典，作者医圣到底说了啥？
【原文】 余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、。。。。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
【二羊译】 我的同宗同族的人口本来很多，从前有二百多人。从建安元年以来，还不到十年，死亡了三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方，选用《素问》。。等书，并结合辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷。
即使不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于疾病的问题，大多数能弄通解决了。
【原文】 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
【二羊译】 看看当今的中医，他们很少看经典了，四大经典什么的都嘴上说说而已，临床基本不用。更别说熟读经典来提高医术了，要不是凭着祖传几个验房绝招混饭吃，吃老本就好了，也不会想着创新。
还有许多的医生，就凭嘴巴忽悠患者，满嘴跑飞机，尽是专业术语，你阴虚啊，肾虚啊，你这是土不生金啊，把患者忽悠得一愣一愣的。也不怎么详细问病，几句话应付而已；
对着病人把脉看舌头问病，一气呵成，不到2分钟，病看完了，就处方开药了，一堆药，对不对症不重要，关键是要受到费用，药代那多拿些回扣。更别说把脉了，把脉就装装样子而已，有得还要患者提醒，医生要把下我的脉吗？
他们看到口腔溃疡就是上火，看到慢性咽喉炎就是阴虚喉痹，看到失眠就是阴虚，看到便秘就是内热！不会望诊，没有四诊合参，更别说总体辩证了。
咳嗽都是肺病，头痛是脑科病，专科分得很细了，中医也变得头痛医头，咳嗽医肺。患者从头到脚都有症状的，从神经科看到心脏科再看到妇科男科，跑遍了医院科室有时还不能确诊。这真瞎子摸象，什么科的中医摸到什么科的病。西医就更别说了，人家是用科学治病，不是用医术治病。真是如古人说的“以管看天”，如井底之蛙，看到得真是自己的那片天空。
这样想要辨识不治之证或判别出可治之证，实在是很难呀！孔子说：生下来就懂得事理的人是上等的，通过学习而懂得事理的人是第二等的，多方面地聆听求教，广泛地记取事理的人，又次一等。
我张仲景不喜欢喝酒、不喜欢去东莞也不喜欢澳门豪赌，就一点爱好，平时喜欢医方医术，请允许固执的我奉行“学而知之”和“多闻博识”这样的话吧！我虽然不懂医但是我可以学，我不懂可以问嗯啊！我会鞭策提醒自己，在医路上精进的。
二羊语：反复看读仲景的伤寒论序，发现他真啰嗦，跟那个唐僧差不多，那个时候他就在感叹，感叹当时的读书人，感叹当时的社会。反观，现如今，二羊我感叹的同时，也鞭策我。
要学啊，要多闻啊，对于固执的患者要说教啊，生活方式很重要，健康很重要，疾病都是平时养出来的。
~嗨，说起来都是泪，做医生好难，做好中医尤其难，特别是仲景圣人要求的那样！
张仲景在历史上都没什么名气，史记中有扁鹊、华佗这样的中医大神的传记，唯独仲景的没有。只是在名医别录里面稍微记载了他。说他做过长沙太守，相当于如今的市长。
所以有人开玩笑说，这个张仲景啊，他不是医生，民间也没流传他的医术事迹，一个当官的喜欢医术，手头有资源，叫下面的人根据《汤液经法》和《神农本草经》这本书为底本，整理了前人的书，编写了一本《伤寒杂病论》。然后署名张仲景主编。跟现在的教授们写书一样，书都是下面的研究生写的，最后著名xx主编。
由于是整编出来的，不知道是心虚还是谦虚，他也不敢把取名为‘XX经’叫xx论好了。这就是现在我们看到得《伤寒杂病论》。张仲景也因为这本书才出名，再此之前，他连一个传说都没有，江湖上根本没有听说过这号人物。
但是，从良心上来说，不紧紧是我二羊，想必朋友们看过他苦口婆心的序言，人家张仲景是诚心编书的。他是因为家族死了100多人，就只剩下几十人了，痛心啊，愧疚啊，这才狠心学习编辑这本书的。
他不会像现在的专家教授们，写书是为了出名，为了凭职称。他是为了治病才怎了这本书出来，都是心血之作，满满的干货啊，害怕大家不重视，强调了“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣”。真是菩萨心肠啊！
另外，这本书是怎么来的已经不重要，重要的是这是一本良心书。书的内容对中医临床来说，真是用处很大啊。被后世医家不断验证，哇，太牛了，按书中的方法去用药，许多病都是“一剂知、二剂止”，一两付药就结束战斗了，哪有像现在的中医看病，一吃药就要十天几个月的，老中医还说你这病就得慢慢调理！但人家张仲景说啦，早上吃药，如果有效晚上就不用吃了，效果不明显，夜晚再吃一次，第二天就不用再服药了。借用倪海厦老师的话说“效果就是那么快啊！”
这本书太有用了，后世以致有人拿到这本书，当家传秘宝，传男不传女，就算业内也极少数人知道。连药王孙思邈都感叹，哇，有这么好的‘葵花宝典’我怎么不早点看到啊，害我那么多年在终南山中闭关修炼，早看到此书，我的医术神功可以提前30年就练成啊。
当代中医大家李可老中医也是意外得到此书才变成大医的。
当年年轻的李可做记者，得罪了人吃了官司，住监狱关起来了，一关就是好几年。跟国产电视剧中狗血桥段一样，一个老人在狱中给他一本学习伤寒论的书-左季云·《伤寒论类方汇参》。
反正也无聊，自己又是文字工作者，在监狱中没事就成天研究这本书。几年后，刑满出狱，他发现自己一不小心就有了医术，可以帮邻居朋友们看病，而且效果还很好。这才慢慢走上医生之路，后来以胆大善用附子，用霹雳手段治疗大病急症病，名声在江湖传开，一个半路出家的民间医生，被国医大师邓铁涛称为‘当代中医的脊梁’。
张仲景的本书就是那么牛啊，花几年时间好好研它，想不成名医都难啊。蒲辅周是毛主席周恩来的御医，年轻时候的他临床发现老是有一些病看不好，于是停诊三年，闭关研究伤寒论和内经。三年后，重新开诊医术大增，也就有后来的成就。
伤寒论在临床上就是那么牛啊，现在条件好了，各种书籍可以随便看，伤寒论各种版本都有。但是因为沉不下心来研究，现在的许多中医都不学它了，更不用里面的经方。
因为临床上他们更不会用，自己不会用，医术不如人还诋毁攻击那些经方医。他们脑袋里被成见封锁了，伤寒病现在哪还有？我们在南方怎么会得伤寒，这么热的天谁敢用麻黄？附子大毒啊，会要人命的！细辛不过钱啊，怎么能怎么用？柴胡截肝阴啊，都阴虚了还用柴胡！
这些人怕事，门诊开些不痛不痒的药物，够安全、够平和，治不好病反正也不会治死人！
幸运的是，许多朋友在开始学习中医的时候就慢慢接触了伤寒论，接触了经方。二羊我也是绕了一大圈，现在才又回到起点，重点回到伤寒论，从头学起！这么好用的书，不学，还学什么呢！我们的目标是临床看病诊病啊，疗效是终极目标啊。
既然伤寒杂病论是公认的牛逼的中医界的‘葵花宝典’，那还在犹豫什么呢？
----欲学中医，必练此功--
一部伤寒论，一个中医业余爱好者初心，一个行动却拯救了整个中医界。
中医二羊
广州中医药大学中医硕士，主导针药并治的大中医观，一个喜欢写文字和经典故中医的80后小中医。
中医是一种爱好，一种态度，也是一种生活。
