我昨天在朋友圈写道：
如何生发智慧？
短暂：安神静心。
长期：弱贪妄。
有朋友不懂，私信问我。我今天写一篇文章谈谈生发智慧的事情。
为什么安神静心可以短暂地生发出智慧呢？
原理是，这时候你的贪念妄念之心是不活跃的，所以会生发出智慧。
但是当你的贪妄起来后，你的心就不静了，神也不安定了，智慧自然就不生发了。
这也解释了弱化贪妄能够长期地生发出智慧的原因。
这里我要说一句：智慧只能自己生发，别人是给不了的，别人也就是给人予启发。
就比如修行，你不可能说你自己在家躺着，有个人能替你修行吧？
正如佛家所言：我不渡人，人自渡。
接下来说一个重要的事情：
获得智慧，有什么特征吗？也就是我怎么知道我到底获没获得智慧？
生发智慧为知，但是获得智慧还需要落地地去做。
知道与做到是两件事。
判断获得智慧的两个途径和方法是：
1.对内：知道而易行，慧也。
知道并且能够切实的改变自己的行为，是智慧。
2.对外：可知觉者，为智，可使他人知觉者，为慧。
为了避免断章取义，这句话我补充完整：
善听为聪，因知其主次表里也，善察为明，因觉其阴阳方位也，可知觉者，为智，可使他人知觉者，为慧。
什么是“知觉”？
“知”的是事物的“主次表里”，“觉”的是“阴阳方位”。
并不是单单说自己知道了一个道理，让别人知道了一个道理，就是智慧了，“主次表里，阴阳方位”程度要深得多。
“善听为聪，因知其主次表里也，善察为明，因觉其阴阳方位也，可知觉者，为智，可使他人知觉者，为慧。”这句话也告诉了大家：
什么是“聪”，什么是“明，什么是“智”，什么是“慧”，大家细细品味。
