散步的时候可以偶尔在路边折到一枝鲜花，也可以在路上拾到别人弃之不顾而自己感兴趣的小石子，无论鲜花或小石子，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。
散步是自由自在、无拘无束的行动，它的好处是我想去哪里就去哪里，它的弱点是没有计划，没有系统。从我自己的专业角度看，看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间凝视一些奇形怪状的人,很像意大利文艺复兴时天才 达芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特任务大概就是后来唐宋画家画罗汉心目中的范本吧！其实，我们不难看出，散步的高手他会让自己身处不同实体空间，通过不同实体空间所看所闻，收获自己在此的启发与念头，让自己的心思愉悦并生出不同的好东西。这一系列的心路历程是非常美妙的过程。
透过“散步学派”，我自己因身体不适想让自己愉悦起来，去满足并且服务于我的心，想着通过散步来让自己放松，调整心身，回看：我们人与人之间是不是都有那么一道摸不到、碰不到的心墙？即使工作、学习、生活、人际关系会让我们时常心烦意乱、不知措施，但为了求得一些基本的生存，我们会将我们个体展露其能力，在我们的工作、学习、生活、人际关系中。
每每当我自己独处不同实体空间中，经由身处之境带给我的美好感受，所产生的所思所想，那是一种享受，我在享受这个独处空间带给我内心的愉悦，带给我内心的美。
如果假如是一群人此时此刻我们身处此境，因为一起事件我们共处在一起，共处于此时间，迸发出不同的所思所想所悟那是多美好的一个心路历程与实践。《易经》上说：“无往不复，天地际也。”中国人看山水不是心往不返，目极无穷，而是“返身而诚”，“万物皆备于我”。王安石有两句诗云：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”前句盘恒、流连、绸缪之情；下一句写由远至近，回返自心的空间感受。由此，更能看出，我们东方人从古至今都非常在意于境、物与心理空间的感受也就是我们从心理学角度阐述的实体空间对心理世界的影响继而心理世界对实体空间美好的感受。
