贾宝玉说：女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。如不见后一句，只见这句女人是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。应该说是很客观，女为阴，为坤。男为阳，为乾。女人是水做的骨肉，如水柔顺为首要。男人是泥作的骨肉，刚强为其首要。但同时也需阴阳调和，就如同管道升给赵孟頫写的那首诗，你侬我侬，忒煞情多。 情多处热如火。 把一块泥，捻一个你， 塑一个我，将咱两个， 一齐打破，用水调和， 再捻一个你，再塑一个我。 我泥中有你，你泥中有我， 与你生同一个衾， 死同一个椁。也似我们现代所说的男女搭配干活不累，所以啊找到生命里契合的另一半真蛮重要的。同时呢，水泥相融也需一定的过程。
而后半句我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。则沾染了些许人性，而人性这个东西很复杂，这也是曹雪芹的一种观点的表达，你可以同意也可以不同意，同时后续当中五十九回中借春燕之口贾宝玉之言，女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人， 怎么变出三样来？当周瑞家带着司棋离开大观园时，贾宝玉恨道：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”这也是曹雪芹对之前说的话语的另一补充，其在于人性的解读，就如同有人曾过人自出生并无性别之差异，而是后期人在遵循一定自然规律下教化而来。有男女的差异，则有了好坏之分。古语也有云大学之道在明明德，在亲民在止于至善。知止而后定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。人性很复杂也很简单，在知善而行的过程中接纳原本的自我，找寻到自己和那颗安定的心，与岁月一起静好。此刻的我正在寻找的路上，有点雀跃也有点焦躁却也想静静了，你呢？
