1.
所有处理生活关系的人，都能够在那些关系中找到三合一真相。
有些宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。有些科学家认为是能量、物质和以太。有些哲学家说，真实的事物必须在思维、言语和行动上都是真实的。
谈论时间的时候，会说起三种时态：过去，现在，将来。知觉中也有三种时刻：从前，如今，以后。不管是考虑到宇宙中的点，还是房间里各个点，都会辨认出此、彼、彼此之间。
思维、话语和行动三者加起来便能产生结果。世上看到的一切，皆是的观念的后果。
事件本身并不带来痛苦，痛苦源自你对事物做出的判断。判断的依据往往是从前的经验。
要减少那种将经验和事件联系起来的痛苦，就必须改变看待那些经验和事件的方式。
2.
曾经有这样一个故事：一位旅游者来到一个小山村，他见到一个牧羊娃，于是问他，你放羊是为了什么？答：为了娶媳妇。你娶媳妇是为了什么？为了生小孩。你生小孩又是为什么？牧羊娃想一想，答道，还是放羊。
放羊娃在建构和诠释自己的生活的时候，在他看来只有一种框架可以参考——这是他的父亲、父亲的父亲乃至更早的祖先一代代传下来的。
但是我们很多人没有放羊娃那么幸运，所参考的框架可以有更多种可能。
个人不再思考自己的生活意义从何而来，只是觉得一切自然而然。
当这种参考框架内在的矛盾显现出来的时候，就会出现困境。
很多人在嘲笑放羊娃的狭隘的时候，可能并没有想到自己其实也在放羊。
3.
思考过、却未曾言说的，在一个层面上创造。思考过、且已言说的，在另外一个层面上创造。思考过、已言说、且去做的，将在现实中展现。
有人有意识的在思考与言说，而有些人则无意识，茫然不知道自己在做什么。
有时候我们生活的一半是在无意识中度过的。也就是说，没有从意识的层面领悟到通过思维、话语和行动在选择的是什么，然后被动接受无意识思维创造的结果。
如同有些人清醒地行走，有些人则是在梦游。
拥有的思维与理想的状况不符时，及时换个新的思维，新的角度看问题。
当说的话与观念不符，提醒自己下次别再说同样的话。
当做的事与真实意图抵触，确保那是最后一次。
每天、每时、每刻都根据最高意识而行动。它是不断地选择和再选择。它是持续的创造。有意识的创造。有目标的创造。
