模型1《九点领导力五-付出》

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“付出”是九点领导力的第五个

很多人自以为的付出,其实是在索取。

妈妈对孩子说:妈妈辛苦的把你养大,你得听妈妈的话;

男朋友对女朋友说:我对你付出这么多,你还不爱我;

老板对员工说:我花这么多精力培养你,你还想跳槽;

生活中有很多类似的语言,都看似是在“付出”,其本质却是在“索取”。

一、如何区分“付出”与“索取”?

我给大家辨别的几点标准:

1.不看行为,看发心

如果你的出发点在“自己”身上,祈求回报,你是在有所期待的付出,那就是在“索取”;如果你的出发点在“对方”身上,不求回报,那就是“付出”。

从这一条可以看出,前面我举得几个例子,焦点都在“我”,因此都是“索取”。

2.看对方有没有因为你付出的这个“行为”而变得越来越强大。

有很多事情都是好心却办了坏事,美国支援了非洲多少物资,但其结果并没有让非洲更加富裕,反而更加贫穷。

最常见的一个例子是父母对孩子的溺爱,父母看似是对孩子无条件的付出,其结果是让孩子丧失了行动力,是让孩子变得越来越差劲,这样的付出并不是真的付出。

朋友找你借钱,你借不借?如果他拿着这个钱去赌博,你就不应该借给他,借给他是在害他,你的这个行为也不是真正的付出。

二、付出的内在机制和外在表现:

人们付出的深层含义隐含很深的“自私”,自私是付出的出发点;人们付出的时候获得了心中的“喜悦”,这是付出对自己产生的作用;付出的焦点在对方,其表现形式是“无我”。

01.付出是因为自私

付出的出发点是“自私”,很多人不解,付出明明是“无私”的嘛!这么想的人大概是不明白“自私”与“无私”的关系。

“自私”是绝对的,而“无私”是相对的。

我非常认同人性是自私的,经济学甚至想过把人性是自私的作为起点,而NLP12条前提假设有一条是:每个人都选择给自己最佳利益的行为。可以说,深刻认识到人性是自私的是非常重要的,现代激励制度同样是建立在人性是自私的这个基础之上的,因此自私是绝对的。

老子《道德经》里讲:是故圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

老子每讲一个无私,都要推导出相应的自私,无私的目的就是达到这样的自私。

那问题就来了,既然每个人的行为都是自私的,那为什么圣人能够成为圣人呢?圣人的自私跟普通人的自私有何区别?

答案是:二者的境界不一样。圣人的自私格局更大,圣人把万事万物都看做整体,将自私扩充到万事万物,表现出来的就是无私。而普通人只把“我”看作是自私的对象,因此表现出自私。所以圣人的无私也是建立在自私的基础之上的,无私才是真正的自私。

我举个例子,三国的诸葛亮,大家都知道他为了蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。甚至连自己死后都要用自己的身体吓唬一下魏军。他在蜀国人们的心中是无私的,但正是因为他的无私,成就了他的“自私”,让诸葛亮这个人在历史的长河里名垂青史。从更高的维度来看,诸葛亮对蜀国的无私,反而是对魏国的自私。

脑洞开的再大点,将视角扩充到整个宇宙,那些对地球最初过杰出贡献的伟人,他们是无私的。但对另一个平行宇宙的人来说,他又是自私的。这是无私的相对性。

明白了自私是绝对的,无私是相对的,你也就明白了为什么“付出”的出发点是“自私”了。

一个人想要获得成功的方法有两条,一条是依靠自私取得,不择手段,这叫“逆取”,一条是依靠无私的付出取得,成全他人,利人利己,这不就是现在经常讲的帮助他人成功嘛,这叫“顺取”。

因此鸡汤上讲,你能帮助多少人成功,你就能获得多大的成功,其实这真的不是鸡汤。

不管你是“顺取”(君子),还是“逆取”(小人),都要记得回归正道,“逆取”了,你就“顺守”嘛!毕竟中国有句老话:浪子回头金不换。及时醒悟,也是智慧。

02.付出所产生的作用是成全别人,喜悦自己

付出是一种状态,最大的乐趣是在产生付出的瞬间,你获得了幸福。所以如何让自己更加幸福?付出是很好的一个途径。

付出是一种状态,同样幸福也是一种状态,不要说你要追寻幸福,因为幸福不是一个需要追寻的终点,幸福是一种状态,你随时都可以体验到,关键是你要有一份“觉察心”。

可以这么说:付出是快乐着他人的快乐,最终快乐着自己的快乐。

在这里我想跟大家分享一个观点,对于做父母的人,孩子欠你的吗?

其实孩子是不欠你的,因为你在为孩子付出的过程中已经兑换成了等价的快乐,所以孩子不欠你的。

我在大学里带一个活动,叫做搭顺风车,要求是你要拦一辆30万以上的私家车,让他把你带到目的地,下车的时候让司机对你表达感谢。你可能会产生疑问?大哥你没说错吧,让司机对我表达感谢?对,没错,就是让司机对你表达感谢。

为什么要这么做呢?原因是你给了司机一个帮助你的机会,这个过程会让他快乐,帮助他积累了福报,由于因果定律,福报日后必回以某种形式基于他回馈,你说他应不应该感谢你。

因此有一个有趣的结论,车越好,司机的层次越高,越愿意帮助别人。

03.付出的表现形式是“无我”

真正的施恩者,心中既没有自己施恩于人的念头,也没有受恩于我的念头,那些随时在算计自己付出所得到回报的人,尽管贡献很大,也没有一文钱的功德。

付出是“无我”的,一旦“有我”,便不是付出,而是索取。

所以付出不能将付出本身作为条件,以此兑换他人的情感和财务。

付出的时候最好的心态是:我尽我所能的帮助你,能否获得回报我并不在乎。我所期待的就是你能够变好。

三、区分“付出”与“投资”

在付出与索取的中间地带,有一个词叫“投资”。

所谓投资,就是我的行为一定要产生回报,投资是有“风险”的。这跟付出有本质区别。

回到开头我举的那三个例子,你对员工付出那么多,他跳槽你就很生气,与其说这是“付出”,不如说这是“投资”,投资是有风险的,你只不过是投资失败了而已,下一次要思考的是怎样让我的投资更加成功。

另外一个例子是父母对孩子,其实父母对孩子的付出不能叫“投资”,因为使用这个词,我们人类的尊严何在。做父母的我想出发点永远是想要孩子变得更好,只是我们要思考,我对孩子的行为,是让孩子变得更强大了吗?如果是,那么恭喜你,你做对了。

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多元思维模型一:

《九点领导力》第一篇文章

持续更新100种思维模型;

做:终身学习者;知识IP;超级个体;知识的游牧民族;

那里水草丰美就往哪里迁徙,用20%的时间学习80%的内容。

知识的复利效应,融会贯通。

怕什么真理无穷,进一寸自有一寸的欢喜。

日拱一卒,功不唐捐。

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