我们都知道，奇门遁甲始于兵战，遁甲是基础，而后配以奇门。

孙子兵法云：凡战者，以正合，以奇胜，善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

很多朋友都以为“奇”是出其不意的意思。

其实不是，这里指的是奇门里的三奇六仪，即丁、丙、乙。丁为军需星奇，丙为武官月奇，乙为文官日奇。

很多网上的大师都讲三奇的顺序讲成“乙丙丁”。

其实这是错误的。

第一，60甲子结束于癸，癸后是丁，按照五行的顺序阳死阴生，甲死丁生，阳顺阴逆，三奇的顺序必为“丁丙乙”。

第二，丁为军需，丙为武官，乙为文官，在古代读书的人很少，所以文官的地位是高于武官的，是很受到尊敬的，参照诸葛亮，那么，你们认为皇帝会先派文官上战场吗？毕竟在那个年代，武官很容易练就，文官则太少。

第三，我们来看甲骨文的象形意思。《史记》中说，甲的甲骨文和金文都是指有硬壳的种子发芽前裂开口的象形，所以甲为盔甲，符合我们所说的国家之帝王。

丙，是个烧火的炉灶象形，代表水深火热的战场。

丁，钻木取火的象形，更像围合之势。

乙，是一个蠕虫的象形，爬行动物，代表迁徙阵地。

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所以，这整个连起来的意思就是，把敌人用阵法围合，而后单个突破，如果打不过就逃嘛，这不是兵法嘛。

第四，《渊海子平》说地下三奇，丙为阳火之君，丁为阴火之相，乙为阴雨之魁。

听过一句话吗？星星之火可以燎原。星星之火就是丁火，为阴。丙火为阳猛烈，如同已经打起来的战争，丁火柔中，更符合我们祖辈们的道家思想，一阴一阳之谓道，最后实在不行，只能用水克火，阴雨乙去浇灭战争之火。

纵观历史，分分合合是世间的规律，同样是生活的常态。

即便，我们并不喜欢告别。