人际之间的交往，代与代之间的分歧，组成了人类社会不同于个人意志的奇妙变化。

人有悲欢离合，贪瞋痴怒之念，所以为人处世，难免有着自己的执着。譬如曹操，挟天子以令诸侯，直至所有条件齐备，但是最后却没有称帝。我相信曹操自己是真不想称帝，但是他把路铺的那么扎实，他儿子想不想还会由得他吗，他肯定也是明白这个道理的。而汉朝，两度遭逢乱世，起来匡扶的却是由于推恩令早已沦为平民的刘姓子孙。代与代之间交替延续，让早已云泥的两个人在巨变中瞬间转换了立场，重演争霸与复兴。看似玄幻的剧情，却诉尽了历史的客观。

代际之间的演变，便是历史客观性的体现，它既牵涉了人类的某些特性，却又不具备任何个人意志。

公元前403年，晋国被韩赵魏三个公卿瓜分为三个诸侯国，礼乐崩坏，标志着中华大地正式进入战国时期。晋国强盛的时候甚至位至春秋五霸之首，就是这样一个庞然大物，却历经数代，最终王权旁落，国家被公族瓜分。置于公卿的立场，原本就是需要攫取更大的权力，一旦权力到达极限，对于个人而言，知遇之恩，君臣之礼，恩深似海等等便会成为了更进一步的枷锁。但是这种关系随着家族自身利益网络的巩固，以及代代时间的推移，会愈来愈淡薄。最终即使不强加外力也会自发完成蜕变。

所以这次的事件给后世敲响了一次震耳欲聋的警钟。

以至于，后世皇权逐渐被加固，这种渐进式的夺权便逐渐便消亡在历史长河中。帝王在掌握权力制衡的同时，更加一脉相承的继承了斩草除根的果决。以至于帝国随着时间积贫积弱，只在最后关头才给百姓造反创业的希望。当然，造反的时候跟对主子很重要，然而讽刺的是，真的跟对了主子有时往往更加危险。当个马仔无非就是为了日后的权势富贵，然而，自古善终的小弟往往是那些乱世小国诸侯的臣子，善于左右逢源，明哲保身之道。而真的想自己大一统帝国长久存续的皇帝都免不了对威胁到自己统治的人动刀子，哪怕你把忠心表的再涕如雨下，在数代过后仍然存在的都只是势力和威胁罢了，而这一切只能用杀伐果断以及制度，思想教育来弥补。

古代的科举制和官员的任期制的出现就是针对这种“代际效应”有十分显著效果的特效药。同时，也给阶层之间提供了一种流通的渠道，以至于直到现在仍然在以不同形式的沿用之中。

可见，“代际效应”有着不容忽视的放大作用；一个人丁单薄的家族，累积数代之后，也有可能开枝散叶，后代遍布天下；一个小小的动念，在特定环境下流传，经过数代，亦可能发展成为改变世界的力量。

愚公移山的故事其实就是一个关于“代际效应”实际应用的例子，而这种力量连神都畏惧。

那么，如何保证代际之间的放大效应不威胁到社会的稳定呢，历史给的答案就是思想层面加以钳制。最经典的就属儒家文化。我们常常被教导要如何诚实，守信，善良，勇敢；然而如果你真的盲目相信这些，现实教会我们的往往却是欺骗，背叛，毫无底线和人性的软弱。你可能有时候会发现，别人背叛你可能最后还过得比你好，这怎么能让你释怀，又如何让你有足够理由去坚持初心。最后你会发现，这些正面的感情并不是你与别人妥善相处的万金油，她们更像是一种代代传递的文化延续，是古人充分考虑到代际效应给我们总结的与人相处之道。如果看的长远，你就会发现这有很大益处。如果你站在社会的末端，和那些只考虑眼前利益的人打交道，被欺骗背叛了，站在大局角度考虑，你会发现，这却仍然有其合理性，我们所需要的调整的只是我们的处事方法而已，而不是原则。

这就是为什么，电影中黑帮的终局往往都是伴随着血腥的厮杀与沉重的背叛，如果你真正理解就会明白，是时代不再适合黑帮的发展，帮派原先的制度满足不了自身的需求，而信任和体制是和平发展下维持帮派存续的产物，那么终结的时候发生什么便都不会那么让人感到意外了。

黑帮如此，大至帝国也是如此，如果说中华历史有什么不同，便是儒家文化强大的生命力，虽然朝代一直在变，但是这种思想内核却一直存在，所以我们的行为价值观才会始终如一。所以在每次朝代更替时会涌现无数不屈之人坚持抵抗，直至流尽最后一滴血；所以在面对外族入侵之时，才会始终留存着清醒的民族意识。

这便是文化的魅力所在。只是如今，相比于古代统治阶级重视的统治方便的功能，我们现如今更关注的这些文化传承背后对于人与人，人与社会理想关系构筑的指导具有更加深刻地意义。

书籍将历史浓缩成了一副瑰丽的画卷，一年年，一代代的传承延续，我们来自何处，我们要去何方，并没有人为我们清晰的指明方向，但是在这不断的探索中，相信每个人都会有自己的答案。