《愿以此身长报国》
以身报国，自古已有多少仁人志士躬身履践!揆诸当下，社会名刺场纷纭复杂，站在时代大潮之上，吾辈青年更应葆有“愿以此身长报国”的初心，做出有价值的职业选择！缘何?因一颗生来炽热熊熊如烈火的中国心。先贤言：为了生养我的土地与土地之上的同腿而工作，是我的费任，更是荣光。择业报国便是这一论断的最佳诠释。为何?为的是在笃行中建设这块沃土，为的是在喧嚣中找到人生的价值，为的是国家繁盛，伟大复兴！
取道何为？愚之见，信坚定以盼，强基务实为先。
理想之明灯，爱国之信仰会光照前行的路。君曾见，中国一度因关键技术掣肘于豪强，举步维艰，君亦闻，新产业不缺人才却少有专业技术工作者。难道没有想过助力中国科发腾飞，吃立世界?看见大学生村官秦钥飞，致力脱贫三十载，难道不想以其为榜样，共建人民美好生活?道阻且长，有梦只是开始，坚定的信仰会化作一生前进的力量。
仅有理想的砖瓦建不起圆梦的高楼，唯有切实笃行才能铸起报国的阶梯。空谈误国，实干兴邦，当下我们便应为了确定的航向奋楫扬帆，在每一个现在，每一个当下务实固本，汇聚报国圆梦的磅礴力量，服务国家战的发展全局需求。着眼人民的生活需要，择业为国，实干报国。
是不是为国择业就不能实现目己的人生价值了?非也，报效国家与实现目我本就是金风玉露，春草青山，两两相宜，相得益彰。把热爱变成能力，将自我融入家国，正如马克思之言，为他人的幸福而工作，才能达成自己的圆满。
又曰：做不了大事，是不是不算报国？非也。人生而有自己的角色，有人奥运摘金，报国；有人探索宇宙，报国；但更多人不还是在自己的职业岗位上奉献发光吗?张售货员用心中一团火温暖众人心，今者我们也一样，不必轰轰烈烈，但求择一事，终一生，来放出就自己而言最大的能量服务祖国，如此足矣。
大潮滂滂，正有待吾辈青年水击千里，乘风破浪，我的职业选择，愿添微光于炬火 .原为大海浪花一朵，愿以此身长报国!
《传统遇见现在 国潮折射未来》
千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。余秋雨如是说。文化对于一个国家的重要性不言而喻。近年来,无论是以古典传统为蓝本的文创上新，还是老字号品牌焕新的国货新潮流,“国潮”逐渐迎来了属于自己的时代。当传统遇见现在，“国潮”也与当下文化内核产生更多交集,折射出充满希望的未来。
文化基因是国潮生长之根脉。根本固者，华实必茂；源流深者，光调必影。国潮之根，在于我华夏深厚的文化基因，拨开厚重的尘土，追溯中华文脉,会邂逅历史千年一叹的回眸，那是据坤灵之正位，仿泰紫之圆方的六百年紫禁城；那是《诗经》的质朴深远，唐诗宋词的传世风雅；那是中华服饰的精美特别;那是古典神话的神蚁魅力……“国潮”正是植根于中国文化与传统的基因，才异常牢因，坚不可摧，根深千尺。
文化自信是国潮繁茂之动力。曾经的清朝闭关锁国，直至西方国家用坚船利炮打开中国古老的大门，我们惧怕了，受伤了，曾一味学习西方文化，全面否定了传统，加之殖民者的文化渗透，我们何曾有过文化自信？而当今的中国，综合国力让世界刮目相看之际，我们也重新树立文化坐标，重拾文化自信。无论是文物世界巡展，还是奥运会，冬奥会会微上蕴含的篆刻、书法,汉字之美，青年一代更有民族的文化自信,对古典手艺乐器的传承，对汉服的欣赏。有了充足的文化自信，“国潮”方可繁茂生长，冠盖天下。
文化交融是国潮出彩的契机。国潮不仅要有中国文化和传统的基因，更要与当下潮流融合,更具时尚感。君不见河南卫视将古典与现代科技结合,《唐宫夜宴》将盛唐繁荣再现，水下舞蹈《祈》让古老的洛神走进人间；君不见《上新了故官》将传统与现代融合，时尚的文创也体现了古老与时尚的双向奔赴。国潮不仅是传统与现代交融，更应是本国与外国文明的交融，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，文化交融正使传统年轻化。
同时，我们也不得不在国潮之热下冷静思考，什么样的方式才是传统“出圈”的最佳方式。那些只为博取眼球的滥俗设计破坏了传统之美，过于华丽而不实用的设计，也因定价过高令大众望而却步。因此，只有守护住传统，合理发展，让传统真正唤起大众的文化自信，国潮才能是嘉木繁阴，向阳生长。
传统遇见现在，国潮折射未来，古之中国有礼仪之大，服舞之美，今之中国更有文化自信，国潮之兴。吾辈青年当勇擎新任,助力国潮蜕变，提高我国文化软实力！
《别把弊端赖在科技头上》
一一正方总结陈词
尊敬的对方辩友:
在刚才的辩论中，您方讲了快速搜题之弊，讲了科技如何使人麻痹、怠惰、懒于思考。您方痛心疾首、慷慨陈词,而我方只想重申一个观点:请别把弊端赖在科技头上。
“掌握故事的，不是声音，而是耳朵。”同样地，“掌握利弊的不是科技,而是主体。”以您方的逻辑，拒题得解则学生不愿思考，那么交通工具的发展使人们的锻炼减少、搜索引擎的发展使人们不必在书海里找寻资料，智能家居使人们远程遥控不再操劳……这些，全都弊大于利，于人无益？
别把弊端赖在科技头上。当时代快速向前发展，搜题软件与其他便捷的科技一样，正在改良优化我们的学习方式。站在巨人的肩膀上，是牛顿对自我成就前提的形象概括。拍题软件何尝不是巨人的肩膀？钻研不力时的一剂良方，能让疑有所解，惑有所答。学习路上有了光。这难道不是科技的红利、发展的成果？
另一方面，解题软件促进教育公平得以实现。无数人在一线城市里一次次撞南墙,只为了给子女更好的教育资源。而互联网时代，老师在解题软件里答疑，几乎全部免费，这能让山里的孩子和一线城市的学生获得同等的资源。这不就是科技发展、一路上我们孜孜以求的吗？
对方辩友，观众朋友们，我方同意在不当使用下，解题软件会成为学而不思的工具，可是这如同标准答案、如同手机百度，是一种工具不当使用后的必然，当何塞用半生青春致力于研究地球的形状，却发现在隔岸的外界这已成为常识面对大好年华的痛惜，我们以什么样的立场阻止他以快捷的途径获知此事？
今天这道题，问的不是解题软件的利与弊，而是当一样新科技，一样提供快捷服务的新科技，摆在我们面前时，是点头还是摇头。当你们盲目指责它的捷径、它的“抄近路”、“腐蚀意志”时，请着抬头看一看。有无数学子查题研究到深夜，有无数人在“近路”里与泥泞搏斗，有无数中华少年，在“捷径”上拔足狂奔，奔向更光明的未来。
身为一名辩手，吾辈理应看见真相，担起责任，对得起一把辩手的红色椅子，当解题软件以势不可当的速度冲进中国的教育领域，支起一架梯子、扛起教育公平的旗帜，没有人有资格一味指责。
别把弊端赖在科技头上，给新科技留一条生路，给中国教育开一条新路！
谢谢大家！
《与家国共生 与时代同存》
亲爱的老师们，同学们:
大家好！风云变幻，流年更迭。在无数爱国仁人志士的努力下，今日之中国在科技、体育、医疗等方面发展如火如荼，我们青年一代，应追随前人的脚步，不啻微光，造炬成阳，与家国共生，与时代同存。
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”中国梦归根到底是人民的梦，这份责任理应落到我们青年肩头。君可见,天才少年曹原朝乾夕惕,研制出低温超导材料；君可见，三室青年砥砺奋斗，为我困航空武器装备打造国产化心脏；君可见，天才少女谷爱凌驰而不息，在北京冬奥会上斩获两金一银...昭昭前事，惕惕后人，少年的青春，心怀家国志,梦随黎民意。中国人民自古以来就有坚韧不拔、奋勇拼搏的精神，而我们应赓读这一传统，秉承“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的态度，展示出中国青年的独特风貌。
挺立潮头，方知风高浪急；登高望远,才见云阔天辽。青年，国家，时代是形影不离的铁三角，是助推彼此前进的波涛。要承担国之重任，我们能做的就是在各自领域发光发热，要敢于创新，学会创新。诚然，个人的力量微小如流，但这些细小的涓流汇集起来，也能掀起时代的巨浪，冀以里雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。
承担国之重任,还少不了热爱。热爱祖国、热爱人民,热爱我们为之奋斗的一切。劳苦岂能倦极？热爰能扬风帆。唯有热爱，可迎万难。毛泽东主席有云:“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”我认为这是对青年一代应有态度的最好诠释。年轻人就应该敢闯，敢拼，岁月静好，自己应替自己负重前行。不要害怕挫折与失败，要坚信“杀不死我的，只会让我更加强大。”荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。坚定制度自信、道路自信、文化自信、理论自信，你我终将和光同程。
我辈少年郎，晔晔如扶桑。洪水图腾蛟龙，烈火涅檗凤凰。凡益之道，与时偕行，时代赋予我们以权利，我们更应用自己的方式回馈时代。不驰于空想，不畏于虚声。云山苍苍，江水泱泱，家国之风，山高水长。
《以天下为己任 逐幸福之人生》
何为幸福？有人认为幸福不过是住豪宅、戴名表，抑或是金榜题名，扬名立万。我以为谬矣。家财万贯者不一定幸福，因为金钱填不满内心的空虚，学富五车者不一定幸福,因为知识掩不住灵魂的孤独，名动天下者也不一定幸福，因为声名托不起精神的无力。其实，一千多年前，范文正公早已为幸福下了最精准的定义:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”即为天下苍生谋福利者才真正的幸福。
为天下谋福利者幸福,那我们如何才能获得幸福呢？惟有心怀天下，勇于承担责任，为他人无私地奉献自己才可能找到幸福。王继木一辈子守卫开山岛,他因守护了祖国的前哨，保护了国人的安宁而幸福；袁隆平耄耋之年仍扎根实验田，他为中国人牢牢端稳了自己的饭碗而幸福；南仁东毅然归国研发“天眼”，他为中国人的目光可以望向更加深邃的星空而幸福。侠之大者,为国为民,斯人莫不如是。只有将自己贡献入为人类的幸福而奋斗中时，才能找到发自内心的幸福享受。
然而,世间并不乏自私自利者，尽管他们之中并不乏富可敌国者，但是他们只获得了肉体的享受，却精神空虚,内心也会为自己的劣行受到谴责。这种浮于皮囊表面的所谓“幸福”，并不能被归入真正的幸福之中。甚至，一旦东窗事发，锒铛入狱，连声色犬马的生活都一并失去，幸福更加无从谈起。科学家哈伯，因发明了实用的合成氨工艺而获诺贝尔奖，但他为了金钱转而为纳粹服务，研制毒气。最终他的几个家人都丧命于他亲手设计的毒气室内，他本人也遭人唾骂，遗臭万年。由此可见，物质的荣华只是暂时的，只有内心的快乐与坦荡才能通向真正的幸福。
人人都追求幸福，那么作为青年的我们怎样才能得偿所愿呢？仍在书斋中的我们暂且还无法兼济天下，但我们可以开阔自己的胸襟，树立远大的理想，投身于为人类创造幸福的事业之中。17岁少年苏翊鸣单板滑雪摘得金牌，为祖国争得荣誉，站上最高领奖台的一刻，他青涩的脸上洋溢着幸福的笑容。我们也应如此，只有为中国和世界的幸福拼搏，才能蹄疾步稳，找到属于自己的幸福。
与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。只有我们以天下为己任，为人类幸福而拼搏才能获得自己的幸福人生。
《莫问得失 且看一路风景》
尊敬的各位评委、观众以及反方辩友:
你们好！我是正方四辩，代表正方做总结发言。
日前延期一年的东京奥运会己经结束，中国队霸榜两周的金榜第一在最后一天被美国队以微弱优势逆袭，由此引发了国人对得与失的大讨论。反方辩友以为得失是衡量成败的关键,因此结果更重要，而我认为，与其在方寸得失间斤斤计较，不如将物喜与物悲划入人生的宏观进程，感受生命的盛大与富饶。为何当下人们对过程如此看重？其一，人性中得与失的天平本就失衡，因此得与失带来的物喜与物悲难以消弭；其二，事件的进程在社会的坐标轴下被精细划分为利益与损失，事件的结果最终竟成了判定过程的关键。因此人们喜于所得，怅于所失，久而久之沦为“物质的所有物”。
故而，我方三辩定义了人生的三种境界:第一层境界视结果为终点，是为短期功利主义，不免陷入柏拉图“洞穴”理论中汲汲营营、锱铢必较的泥淖；第二层境界视结果为起点，追求更高、更远、意义更深的“得”，是为长期功利主义，如《杨树》中顾城有言:“我失去了一只臂膀，却张开了一只眼睛。”；第三层境界看破结果，关注结果背后事件的进程和人主观的表现，摸索出人世规律与道理，是为非功利主义。
反方辩友显然停留在第一、二层境界,忘记了一个浅显易懂的道理：人生存于世,何来永恒的得与失？如果仅以结果论，曾不可一世的拿破仑·波拿巴在遭遇其滑铁卢后，后世史书早应将其姓名抹取，何致数百年后还有人追悼其功绩？人们树起得失的路标，擦去来时的脚印；认准前方的地平线，忘掉了“苍苍横微翠”的来时路。何其可悲！
更何况，过程不仅关乎行路，更关于心路和实力上的进步。从中国古代特有的“迁谪文化”说起，失去了社会地位和政治理想的文人，试图用手中的瘦笔对抗现实的贫瘠与残酷，走出了一条别样的心路。黄州的苏东坡，柳州的柳河东和杭州的张岱，在他们的政治生命终结后，用心路将他们的另一生命与中国文脉联系起来，终究不朽。而当下中国奖牌数的得而复失，我们应当看到从2008年时我们靠小项目赢取金牌摘得头筹，到今天靠跳水、射击等传统项目的胜利，我们虽然失去了成绩上的“虚高”，但收获了实力上的长足进步；同时应当看到，“三大球”无一夺冠也说明了中国队实力上的不足。无妨，如冯唐所言：“看脚下，一路行，莫存顺逆”，喜讯终会眷顾不惧风浪的前行者。
莫问得失，且看一路风景。
正方发言到此结束，谢谢大家！
《一点中华气 千里快哉风》
在浩荡中华文化的瑰丽长河中，寻觅存续与经久不息的秘密，于时代浪潮冲洗涤荡后，更显夺目光华，国潮风尚，应是亿万中国人心中最充满热忱的篇章。
且看吹开汗青淋漓，千秋一呼嗓，尘封千年的古董以崭新的姿态呈现于大众视野，没有“高冷范”，唯有生动鲜活。《国家宝藏》以其深厚的文化底蕴结合当下潮流，掀起一波国宝热。再看如今茶道渐渐回春，执一杯香茗或许很难，于是结合着快节奏时代的果茶产业应运而生，热度比肩星巴客。故宫放下身段与生活用品推出各个联名，同样热销不断。追寻国潮引领风尚之因，即深厚的传统文化为基，现代的表达为不竭生命力。
国潮兴起，要有守正出新之精神。中华文化，有逾千年不朽的独特魅力，更要以创新的视角，易于被大众所接受所喜爱的方式来发扬。近年来，老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品牌崛起的市场现象，无不是将守正出新作为风向标。“稻香村”典雅砖色的礼盒，根据当下消费者的口味不断改进工艺，不禁令人赞不绝口，“还是老味道,还有新突破。”坚守传统工艺的同时，也顺应时代潮流加以创新完善，给人味蕾上的满足。诚然,国潮品牌坚守初心，也要借“网红”之东风，凭着日臻完美的精神，带动国货之路行稳致远。
国潮繁荣，要有文化自信之底气。纵观当下，支持国货的声音多了，崇洋追捧的思想少了。随着国际大牌接连翻车，国人清晰地意识到某些外国大牌徒有其表，赚着中国人的钱，做着歪曲抹黑的事。中国文化正以坚实的步伐走向世界，中国品牌亦要将文化自信镌刻进产品之中。一连串不知所云的英文字母又何如？且看品牌名称方块字的典雅端方，消费者亦要怀揣文化自信的信心，擦亮双眼慧识国货品牌之宝藏。国潮发展，要有青年一代为之奋斗。如今的青年一代，视国潮国风为一种国际的文化浪潮，并且有敢想敢作与视野放宽的能力。松花落窗，更漏犹长，朵叶嫩芽煮翡翠汤，李子染款款走来，向世界带来中华文化。从高科技复原名画，到短视频传播国风，从汉服裙裾飘摇，到挥毫千行笔走龙蛇，青年一代正以自己的力量，为中华文化的传承发展添上浓墨重彩的一笔。
让国潮国风携中华文化为精魂，于时代浪潮之中青云直上，奋楫扬帆，快哉万里！
《追风赶月莫停留 继往开来当自强》
古时书生寒窗夜读，挑灯苦学不远万里迢迢而来进京赶考，为一腔热血挥洒山河热土，为胸中大志得以施展，“赶考”凝聚着自我价值得到肯定的渴望与信念，代代相承经久不衰。
岁月不居时节如流，赶考的意义也并不局限于此。1949年3月，新中国建立之始，“进京赶考”为的是筹划建国策略，助力新中国之长足发展。“考”字多了考验挑战之意，新中国刚刚起步根基不牢，国际形势变幻莫测，临国诸多争端…“赶考”二字又多了迎难而上奔赴考验的内涵。“谦虚谨慎不骄不躁”是“赶考”时的理性态度“艰苦奋斗”是“赶考”人不变的作风。正是一辈辈“赶考人”的付出与奔赶，新中国历经波折终于茁壮成长为撼动世界舞台的巨树。“赶考”时刻“追赶”，不沉浸于上次之“考”所取得的成绩，“保持清醒的头脑”，一个“赶”字足见永不停息的拼搏精神与自我提升的积极意识，“追风赶月英停留”，勇赴挑战，永不停息是对赶考精神的写照。
中华民族从“赶考“的漫漫征途上走来，“赶考”二字镌刻着中国印记与时代精神。苏炳添在“赶考”，从跻身亚洲“跑王”到世界之席，他一直在“赶考”，追赶体能极限，挑战年龄限制，于他而言，“赶考精神”是永不言弃、挑战自我。从“非典”到“新冠”，钟南山的“赶考”充满了危险但他从未止步，他的“赶考”是与死神较量，夺回更多鲜活的生命。在“赶考”精神的引领下，中华民族实现了第一个百年奋斗目标，历史性地解决贫困问题，这是无数的中华儿女怀着同一个信念共同“赶考”创造出的伟绩。“赶考”超越了个人，超越了国家，更是一种精神之潮，一种信念之音，引领着中华民族实现自我的发展。
“赶考”永不终止，第二个百年奋斗之路已经开启，站在这个“两个百年”的交汇点，风华正茂的我们应将个人的“赶考”之路汇聚于新的百年奋斗之路中，继往开来赓续“赶考”精神。当个人之路与国家之路重叠，我们的“赶考”更多了奋斗的价值。黑格尔有言：“相信自我，固守自我，成为自我。”在个人价值得到充分发挥的同时，国家与民族的价值也得到了新的延续。“赶考”精神是个人与国家的精神联系，是助力二者共同进步的情感支撑。在“赶考”路上，“时代是出卷人，人民是阅卷人，我们是答卷人”，习总书记的肺腑之言，更激励着我们青年接续“赶考”精神为中华民族谋复兴!
“赶考”之路永不终止，“赶考”精神永继荣光。迎难而上，不畏挑战，充实自我助力国家。“追风赶月莫停留”，吾辈青年当自勉；“往开来谱新篇”，吾辈当矢志不渝，传承“赶考”精神，自立自强！
