每每看到《红楼梦》后四十回，就觉郁闷难耐，他把很多人的结局偷天换日、貌合神异地篡改得不那么悲惨，如惜春的“缁衣乞食”改为在园中“静养”；把湘云与夫婿的“白首双星”、永隔天河，改为“姑爷痨病死了”；
把凤姐被休弃、“哭向金陵事事哀”，令人“不忍卒读”，改成死在府中、“魂返金陵。 把黛玉的”冷月葬花魂“改为“焚稿断痴情”，把宝钗、李纨改为“高魁子贵”、凤冠霞帔“，把香菱改为”薛大奶奶“，把探春改为”境遇独佳“，把元妃改为”圣眷隆重“，把宝琴、李纹、李绮等等一律改为婚姻美满、”和和顺顺“、”丰衣足食“、夫婿登科、道家”鼎盛“。巧姐”归着“也改为此类。
脂评的话明说：巧姐总算跳出了”富贵“二字荼毒限人”的“迷津。
伪续者在篡改时充分流露出：夫婿仕途高登，子孙必须青胜于兰，家境必须富足富贵，家道必须重新“鼎盛”，最好还能深受圣上隆恩！这是伪续者的幸福观，纯乎一个富贵俗人耳。
曹雪芹的后续三十回，基调或主旋律当然是他的悲剧观，但也并非没有他的幸福观，他把贵族官宦世家写得不配有好的命运，他们的子女作为殉葬品只能是悲剧；但他把散落为市民阶层的袭人与蒋玉菡、小红、贾芸、茜雪等人，却写得有情有意，有作为、夫妻和谐，生活美满，他在新兴市民身上看到一种新的生活的希望。他不是把“富贵”视为幸福，而是把平民生活写得令人欣慰和感动。这是曹雪芹的人生观质的改变。
