文|张看
17
得来全不费工夫。
【今译】
没花什么力气就得到。
【出处】
宋·夏元鼎 《题壁二首》
【全文】
《题壁二首》
宋·夏元鼎
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
【赏析】
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了，写出了作者如释重负的心境。
【用意】
“得来全不费工夫”这句出自李冬宝之口。（《编辑部的故事》第二集《谁主沉浮》下）
老陈打算退休，《人间指南》编辑部打算在内部提拔新主编，编辑部有几个算几个，都憋着劲要当上新主编。李冬宝和戈玲熬了一个晚上，翻阅了畅销杂志的栏目设置，对《人间指南》杂志的栏目进行了重新编排。一些新设栏目赢得了其他人的赞同，李冬宝就势说出这句“你们别得来全不费工夫”，你们别捡现成的，觉得好的话就选我李冬宝当主编。
18
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【今译】
又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
【出处】
唐·李绅《悯农》
【全文】
《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【赏析】
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。
《悯农》有两首，是唐代诗人李绅的组诗作品。另一首为：“春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”
【用意】
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句出自余德利之口。（《编辑部的故事》第七集《水淹七军》）
全市萝卜大丰收，载着萝卜的大车已经浩浩荡荡开进了北京城。为了响应上级的要求，编辑部派余德利、李冬宝、戈玲三个人帮着去卸车。两人干了半天，中间歇着的时候闲聊，余德利就说了，只要劳动，付出了汗水，才知道：须知盘中餐，粒粒皆辛苦。
19
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【今译】
我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她孤零零站立在灯火零落之处。
【出处】
宋•辛弃疾《青玉案·元夕》
【全文】
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
【赏析】
辛弃疾从渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。正所谓，越热闹越寂寞。寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
【用意】
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句话出自戈玲之口。（《编辑部的故事》第十四集《飞来的星星》）
冯小刚饰演的夏雨正靠着收听“敌台”，业余天文爱好者贾玉岩靠着自己攒的望远镜，跑到《人间指南》编辑部，说是外太空一颗来路不明的星星将要撞击地球，世界末日即将来临，地球上起码得死一半人，另一半人就是不死，也得在半空中悬着，维持不了多久。编辑部的人通过贾玉岩自己攒的望远镜，把回收回来的卫星当成了飞来的星星，一时间人心惶惶。李冬宝和戈玲在“临死”前，促膝长谈、把酒言欢，戈玲感慨道，这么多年挑来挑去形单影只，没成想“众里寻他千百度，蓦然回首，这人就在咱们编辑部。”
20
食、色，性也。
【今译】
食、色为人类生存所必需。
【出处】
战国•孟子 《孟子·告子》
【全文】
《孟子·告子》
战国•孟子
告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”
曰：“异於白马之白也，无以异於白人之白也。不识长马之长也，无以异於长人之长欤者义乎？”
曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“耆秦人之炙，无以异於耆吾炙，夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外欤？”
【赏析】
“食、色，性也”这句话虽然出自《孟子》，但非孟子所言，而是告子说的。孟子与告子都是战国时人，孟子主张“性善论”，告子主张“不善不恶说”。《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
【用意】
“食、色，性也”这句话出自戈玲之口。（《编辑部的故事》第十六集《吃不消》下）
余德利正跟李冬宝、戈玲讲，昨他在饭店吃饭的时候看见徐志坚和陈达请张明高一家子吃饭，觉得稿子的八成要黄。这时，老刘凑了过来，问了大家一个问题，就是说吃属于个人问题还是社会问题。戈玲就说“食色性也”，吃是人的本性，骨子里的东西。
