写在前面的不写会觉得少了什么的例行废话:三年没有动笔写过东西了，一提起笔，屁，这次是手机打的，时代真的变了，三年前还是坐在电脑前码字，现在基本上都不怎么用电脑了，废话暂停。
下午看了《死亡诗社》，1989年的电影，心潮澎湃，睡不着觉，总觉得有话要说，不说憋得慌，近期正好下了简书，全是第一次用。
故事聊聊体会。
1、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野……没错，就是这句烂大街的充满着发了霉还略带酸臭味的情怀派金句，高晓松通过这首歌把情怀送给了每一个生活在平静的绝望中的人们，有那么一点见天地见众生的意思。影片中的重点高中向来以名牌大学升学率睥睨群雄，一套仪式感很强的开学典礼，似乎在诉说着学校的严酷的教学氛围。校董们的目的很明确(其实也是大多数学生家长所期望的)，即通过传统规范化的(或叫流水线式的)课程将每一个人送到大学，至于学生的思想、独立、自由、兴趣等与他们毫无关系。从其他高中新来的语文老师基丁打破了这一传统，鼓励学生把握现在，活在当下，把自己活成一首诗，努力吸取生命的精华，真正的在人间走一遭(活一把)。
拷问教育的本源是什么，这故事在中国语境下也同样适用。
简单回顾一下大学学科的情况，建国以后，学会数理化，走遍天下都不怕，基于时代的需要，给自己打上建设社会主义的烙印；然后改革开放，出现了文化热，文史哲尤其是文学火的一塌糊涂，确实也出了一批诗人；经历过政治风波，文史哲又成了敏感学科，极速降温；小平南巡，市场经济松动，实用型学科赶上了好时代，经济，会计，计算机，金融，法律，物流，电子商务……大学教育似乎总是跟在国家政策的屁股后面，属于或者说被定位于服务性行业，独立性自然没有。
这种忽冷忽热的学科命运直接影响高中学生的报考，更何况我们对高中学生的严酷管控相比美国有过之而无不及，如何培养学生的自由独立精神，就连大学教育都没有时间去考虑，何况高中教育呢？
2、我是一朵自由行有的花。基丁的教育理念别开生面，让学生发现真实的自己，为浪漫而活，为自由而活，为爱情而活，为血性而活。教育理念上，他与学校水火不容，最终被以误导青年的罪名被赶走，这让我想起了苏格拉底，至少他是经过陪审团审判的，但是基丁却只是因为别样的教育理念就被清除，丝毫没有给他辩驳的机会。卡梅伦忠实地读起了现实主义学派对诗歌所谓的理性数学分析，安德森以及死亡诗社的成员们却站到了书桌上，目送基丁的离开，我想那一刻，基丁内心是平和的，至少他教过的学生的灵魂能够站起来了，与他而言，此生足矣。
基丁的命运注定也是漂泊辗转，不过他是不会觉得痛苦的，因为在他看来，这是一种修行。
从一座学校再到另一座学校，他是一朵自由行有的花。
