我们有没有办法消减自己的代偿反应？当然有。
从道家的角度来说，那就是学做真小人，紧跟自己的feeling tone，不要活在太多的“我应该”中。道家的有一幅阴阳图，阴阳相拥融合；道家所教导的“你要学会拥抱自己的黑暗面”，听起来很文艺耶，那究竟有什么修炼方法呢？
《齐物论》中的有一个“丧我法”。什么叫“丧我法”呢？或者你换个讲法也可以，因为同样的一个心法，放在《人间世》篇就叫做“支离其德”，支离就是“打成残废”，要打残你的道德。它的理论框架是这样的：人的【自我】，由我执所形成，其实就是一堆信念跟观念。但我们并不是全能的上帝，我们相信的事情并不一定是事情的真相，反而在无形之中，我们把我执构成的自我当成了自己的上帝，把自己的心当成权威教主来崇拜，凡是和你相信的不一样，你都要去否定，去辩论，结果，反而变成看不到真相的那个人。所以，道家的第一步，就是去探究事实，寻找真相。
比如说你有一个信念“吃了甜点就会变肥”，所以不就不敢吃，吃了就会有罪恶感。那你就要在这个信念后面加个“吗”字：吃了甜点就真的会胖吗？其实有很多人吃了甜点还是会很瘦，对不对？所以这个信念是伪科学，不是绝对的真理。而我们经常把一些伪科学当做真理。
当同类信念集结到一起的时候，就会形成高度的排他性，会形成辩论新，会否定不同的信念。但是就像上面那样，把自己的信念或是道德观去“支离”，拆碎了到最后你会发现，对于很多事实可以有很多维度的看法，每种看法都是平等的，然后加到一起，结果就是：你没有情绪。
当下次面对一件事情的时候，其实你有几百种不同的信念可供选择。每种信念背后都有一种情绪，你可以笑可以哭，你为哪种信念充电，便会产生哪种情绪。就像点菜一样，今天想吃椒麻鸡，然后尝了之后，哎呀我擦，辣到了，那下次我们就试试海鲜粥好了。就这样点着点着，你会愈来愈了解自己的口味，也就是feeling tone。
知道自己的feeling tone，对自己的“喜欢，不喜欢”诚实，对于“没有爱”的人事物保持距离，不要玩弄彼此，学做这样一个好恶分明的真小人，拥有一个时时刻刻都让自己觉得怦然心动的人生之后，在往自己的喜欢的方向，把自己发展成一个很厉害的人，一个做一件事，完全不需要思考，就能做的很漂亮的人。
学做真小人，需要莫大的勇气。
我们都生活在一大堆的【我应该】之中。比如，我应该做人要活泼开朗，我应该要多运动，一天应该正常三餐吃够营养，人应该要有爱心，心存善念……这么多的“我应该”，如果都做到了，那该是一个多棒、多正确的人啊！但是在做这些的时候，你会不会觉得有些些不舒服：对做菜毫不感冒的花木兰，非得变成贤惠的田螺姑娘；独善其身的人，非得顶着大爱的名义去捐款；喜静的林黛玉，非得天天去运动……这像话么？
如果用道德，用他人的掌声，去置换生命真正的渴望和快乐，那是真正的残忍了吧。
