对历代的书家评头论足，是件危险的事情。但凡事都有例外，赵孟頫（字子昂，以下一律以〝子昂〞代表），董其昌就是众人的好靶子。
子昂（二字一出好象他和我很熟一样）系历史演义里面大名鼎鼎出场率很高又很帅气的八王赵德芳之后。
按照正常剧本，宋亡元兴，子昂最好是像后世的八大山人一样，剃了头发，做个和尚，最好写几首讽刺蒙古人的诗，这样我们这些后来的人就不那么为难，歌颂他光辉灿烂的一生也很方便！
但是！（按照一个伙计的话，什么都怕〝但是〞）偏偏赵子昂不怎么配合！他居然出任元人的官了！
实际上，太后皇帝已降，反抗似乎已无回天之力，此其一。
元皇帝推行汉化，怀柔政策，反元必渐渐式微。对皇帝来说，子昂在野，有为反元势力裹挟的可能，不能不防，推他出来，一来收江南士人之心，二来又方便监视动静。相当好
子昂对此想必很清楚
脑袋要紧，纵然脑袋不要紧，为了家族，也要出仕的吧！
忽必烈出题目了，留梦炎与叶李谁更贤些？
这是试探赵子昂是否愿为新政权服务
子昂很乖巧。说，留梦炎有古大臣之风，是臣的父辈
即是说我愿向留大叔学习，替大元出力，因为留是个投降派。
忽必烈不给面子。留只知道追随奸臣贾似道，哪比得上叶李一介匹夫还知道为国尽忠？
潜台词就是小心点，不忠心奉我蒙古可不行啊。
搞得赵子昂很惶恐。其实无论赵子昂说什么，这个老鞑子都会修理他。不打掉他的骄傲，是没法子为大元好好办事的。老鞑子就是要逼他确切表明一下忠心事元的态度。蒙混过关不行的！
赵子昂赋诗〝往事已非那可说，且将忠直报皇元”
忽必烈很满意。
此诗一出，子昂名声顿时一落千丈。潜在的反元旗帜黑了。老鞑子终于去了心事，从此可以无忧了。
说多了，还是谈谈书法。
宋高宗 赵构《养生论》
这是子昂早年学习的书体。无欲无求，四平八稳。
这里插几句题外话。
看字就可以知道这赵构是个不求有功，但求无过的人，岳飞跟着这样的主子，还要直捣黄龙，也是心大！钟相，杨幺等纷纷起义，民不聊生，何以北伐？岳飞的死不得不说是自己作死。
又扯远了一如从前。。
赵构学和尚智永，那免不了四大皆空的了。空则字必圆滑。子昂又学赵构，那免不了软弱的了。上了贼船，终生受害啊亲！
赵子昂早年所书《秋兴诗》
显然赵子昂并不认为这是问题。正好他喜欢的晋人也是偏安东南。可谓一脉相承，相看两不厌的。
赵子昂中年书《洛神赋》
大凡书家作品，必以中年为佳。以其锐气尚在，骨力已成。至于晚年作品，多是神气颓丧，勉强应付而已。
子昂此作，脱胎于陆柬之《文赋》，遒劲有法，微有圆俗之弊。末尾几行则颇似米芾。
子昂以写不出米芾体为憾。这不过是气质不同。人各一体。并非所谓〝时代压之，不能高古〞。
赵子昂书《三门记》
唐代，人们对于楷书的审美趋于定型，即是楷书贵方，草书贵圆。方则庄严。
子昂大字多圆滑，端庄的感觉失去了。
当然，圆滑的字更为统治阶层所喜欢吧
比如明代流行圆滑的沈度体。清代流行学习圆滑的董其昌体，当代的启功，欧阳中石等等。老剑拔弩张的，是对社会不满么？
俞和书《汲黯传》
小楷《汲黯传》多被视为子昂作品。子昂学晋，字扁而滑，俞和学唐，字方而折。俞和惯作伪迹，以子昂之名售之。这也不过九牛一毛而已。
世人爱名不爱字
俞紫芝善书，小楷且胜过子昂，不得不借子昂之大名出手
是谁之过欤？
《清明上河图》
《清明上河图》描绘了赵家人曾经的万里江山，曾经的无限繁华。晚年，胆大包天的赵子昂偷偷临摹了一幅，给皇帝的真迹掉了包，然后让家人把真迹送回了湖州老家。
子昂总算没忘了大宋
装了这么多年，这演技妥妥的影帝级别，也许只有盖世的忽必烈，才能让他乖乖地听话
世上的事，谁能说得清是是非非呢？
