（一）

小哪吒，魔丸体质，虽只三岁，但像极了几岁或十几岁的叛逆男孩。这样的男孩太普遍了，就在我们身边，谁没见过这样可爱又可恨的男孩呢。这也是能引起观众普遍共鸣的原因吧。

但在笑与感动的同时，我对李靖夫妇的教子策略，又实在是不敢苟同。概括夫妇二人的教子策略，就是“爱”与“困”二字。儿子顽劣，怕给周围人带来麻烦，于是“困”在府中，不与外界接触；内心深爱儿子，愿意为儿子承担一切惩罚，甚至愿意以命相替，好大一个“爱”字。“困”看似是情非得已，“爱”也是让人感动莫名，但却经不起推敲。

孩子顽劣，放出去就惹事，是不是一定就得“困”呢？教育里有禁足的惩罚，但常是一两天或者特殊时间，是很短的。电影里，哪吒显然并非禁足，而是一直关在府里，也没听李靖夫妇说过什么时候就解禁，看样子是打算，困到三年后的天劫，做好了困到死的准备。这在成人的刑罚里是什么，“终身监禁”啊。要不是守卫蠢笨，小哪吒时不时能逃出去，这样的惩罚对一个小孩也太不人道了。这种教育手段只能说是简单粗暴。

再来看“爱”字，父亲的爱主要体现在两件事上：一是替子受天劫；一是跪求百姓参加儿子生日宴。先分析一下“天劫”。这天劫是惩罚吗？从魔丸过去的罪孽和小哪吒对乡民的祸害来看，这天劫可算惩罚。如果是惩罚，替儿受罚，既不合制度，也不合事理，更是对儿子的骄纵了。当然，“天劫”也可理解为不可抗的灾难。在灾难中，的确有父母为保护孩子献身，其实，不单父母，一些成年人也会主动保护身边的孩子和女性，如 “泰坦尼克号”沉没时获救的人中，女子、儿童的获救比例高于男性很多。但在器官捐献中，这种以命换命似的救人就没听说了。因为，现在的伦理实在是不能接受杀死一个人来救另一个人的命，即使为灾难开了一个小缺口，也是不能作为普遍道德观念。所以，这种献身的爱，只能是另类的爱。至于跪求百姓参加儿子生日宴，这个情节实在是不可信。父母官请百姓来家里给儿子过生，他应该做的是严令不准送红包，而不是自己下跪。所以我们只能理解为类比，借以说明父亲为了满足儿子愿望宁愿放下自尊。但丧失自尊的爱，还是正常的爱吗？

                                                                               （二）

那么，顽劣的小哪吒该怎么教育呢？其实很简单，就是一个“陪”。陪他做游戏，在游戏中让他练习合理的运用自己的能力；陪他与周围人交往，在交往中让他认识一些最基本的人情世故。当他不明事理时，陪他明理；当他误入歧途时，更要陪他回正道。没人陪，他乱闯乱撞；有人陪，他才有方向。这个 “陪”，其实就是 “引”。

而且这个“引”不能有“强迫”。古语说：牛不饮水强按头。知识不能靠塞，道理不能靠灌。很多家庭教育失败的原因就在于强迫。我们的孩子就是一头活跃的小牛犊，知识和美德的河流就在离家不远处流淌，家长该做的绝不是从河里打水来给他灌，因为那水一离开河流就会变质，失去香甜的鲜味，喝多了甚至会搞坏肠胃。我们要陪着小牛犊，引着他，哄着他，找到认到记到去水边的路，带他来到水边。只要来到水边，让他自己喝了流淌着的甜美的河水，放心吧，他一定会爱上那个味道的。

孩子最好的引导者是谁，当然是父母。合格的父母从小就会陪着孩子，帮他找到去水边的路。这需要很有耐心。耐心需要时间和精力，缺一不可。有的父母，陪的时间够多了，但从来都是放任孩子自己玩耍，不加干涉也不加引导。他们既不愿意下功夫去了解这个年龄的孩子在哪些方面应该有所成长，又粗心大意不能及时发现孩子的一些不好的苗头，或发现了也懒得引导纠正，还自我安慰说大点就会好。这样的父母，虽花了时间，但花的精力不够，而且精力常更多用在身体成长上，而不是更重要的精神成长上，效果当然就很差。

问题子女的家庭教育里面，父母缺位现象很普遍，这中间父亲缺位尤其严重。其实，表面看缺的是父母，深里看缺的是良好的“陪伴者”或“引导者”。结果是，孩子的精神没能与身体同步成长，更糟糕的是还可能扭曲成长，于是身体越强壮，做的“坏事”越大。父亲先还能“困”一时，但后来不单“困”不住，还常把自己搭进去，当然不会是命，而是与命也差不多的仕途啊家道啊名誉啊什么的。近年来网上常见的“坑爹”现象，其中多有这种失败教育的因素。