没有上进心，是错吗？ 没有上进心，不是错。 每个人有选择自己生活的自由，你没有任何权利去对别人的生活指指点点。我就是这样，我开心，你说我错了，so？ 我同意没有上进心，没有错。但我拒绝做这样的人。
何为上进心？
上进是欲望，渴求更好的生活，不满足于现状，所以我上进。上进心就是我不想这么活，我想要活得更好。
为什么要上进？ 有上进心有什么好处，它帮助你达到你想要的，让你成为你想成为的人。 我就是爱拼才会赢本人，我拼了命的努力，成为想成为的自己。 但另一方面，上进有尽头吗？没有，我要努力到什么程度才可以结束呢，万一我真的达不到那个目标，我就放弃吗，我就安于现状吗?不是的，即使我达不到最终的目标，我也比开始的自己上升了几个台阶，这就足够了，完美是不存在的，当我达到了一个度的时候，我不想上进了，既然在这摔倒了，那就躺下吧，这时候，我需要的是这样的心态。颜如晶的经历让我知道上进没有尽头，当我拼了命的努力，还达不到目标时，我选择放弃。总有人比你更努力，努力哪里有尽头呢？这时候，我需要的不是上面的人在那边高高在上的说，你要上进啊，你怎么可以不上进呢，你对得起我的期待吗？在某些方面，我是弱者，你所对我的期待，我永远都达不到，你所要求的上进是对我的逼迫，哪怕你是对我好，我真的累了。我用尽了全力，过着平凡的一生，这个平凡是我对我自己生活的定义，具体怎样的生活才算得上平凡由我自己决定。
对不起，我真的累了，你不是我，你也没办法对我的人生负责。这时候，我需要的是，既然你选择这样，我尊重你，正如蔡康永所说，我一直在提醒自己别对别人说你错了，我只说我认为对的话。给你最大的尊重是我仅能为你做的。我不同意你，但我誓死捍卫你说话的权利。 世界是多元的，没有统一的标准，你可以选择上进，你也可以选择安于现状，你做的选择只为你自己负责，有错吗？没有错。
知识扩展：犬儒主义
代表人物：第欧根尼（deogennes），古希腊时期的犬儒主义者更主张身体力行，用行动举止去展现他们的思想，他们的主义。该学派信徒过着像狗一样的生活而得名。
创始人：安提斯泰尼（Antisthens），柏拉图的学徒之一，受其“知识即美德”的美德观影响。 他鼓励追求美德，并把这个追求的过程称为得到“幸福”的 唯一方法。犬儒主义以标榜、身体力行的方式回归自热，以达到追去美德，追去幸福的目的。犬儒主义者大都愤世嫉俗、热衷于揭露世俗规则的虚伪，敢于批判体质的不公。类似于逍遥的庄子，洒脱的济公，闲逸的陶渊明。 随着犬儒主义流行发展，后期的犬儒主义则由愤世嫉俗变成了玩世不恭。有积极的消极，变为消极的消极。 到了近现代，犬儒主义（cynicism）一词变成了形容对真善美放弃追求，转而成为乐于冷嘲热讽，无视道德，玩世不恭，明哲保身，冷漠旁观的人。已经彻底沦为一个带有贬义性质的名词。一个像狗一样的文化人，经历一切苦行僧式的探索，从拥有到摒弃，从笃信到质疑，从批判到麻木，犬儒也从极端理想走向道德虚无，我们狼狈得像狗一样，也只是西西弗斯式的徒劳罢了。
边际效应：
也叫边际贡献，消费者在逐次增加1个单位消费品的时候，带来的单位效用是逐渐递减的。当你肚子饿的时候，有人给你一笼包子，那你一定感觉吃第一个包子的感觉是最好的，吃的越多，单个包子带来的满足感就越小，直到你吃撑了，那其他的包子已经起不到任何效用了。
