这篇文章涉及的东西，有些“超现实主义”，只是我自己略带逻辑的想象，目前并没有科学依据。各位看客图个一乐就好。
我认为人医学上的死亡（脑死亡）并不是人生命的终结，在人生理上生命的结束以后会以另外一种形式的存在在延续。人在生命快要结束之时，脑海中往往会像放映幻灯片一样将此生的所有有“节律性”的事件片段呈现出来。这其实就是生命快结束之时，对人的一生做的一个总结。
那么，物质层面的生命结束以后，人以什么样的形式存在呢？我觉得是以一种类似波、场的不同于现实生物形式的存在。这里要讲到一个物理概念——以太，简单地说，可以把以太想象成充满整个宇宙的沙粒。这种沙粒很微小，密度却很大。整个“沙滩”又像海洋，具有流动性和可塑性，像水一样流动，装在器皿中又具有器皿的形状。不仅生于天地间的我们处在以太的“沙滩海洋”之中，整个宇宙中的天体都处于这样的环境之中。
以太是可以“点亮”的，打个比方，就像我们民间放的孔明灯。当太阳以光的形式放出能量的时候，就会点亮以太，灯笼的蜡烛就是以太，当然没点燃（吸收能量之前）就是单纯的以太。外面发光的灯罩就好比是能量，一个孔明灯就是一个光子。这就很好解释了光的波粒二象性，光具有粒子的特点是因为以太的存在，光能点亮了以太，是个体的特点；而具有波的特点，是因为这样聚集起来的沙粒又会像水一样可以产生波动，是团体的特点。
那么，场和波的形成就很好解释了。简单地说，比如在一个充满以太的球体中心放置一个正电荷的载体，它会向外辐射电场，其实就是给以太以能量，那么球体内的以太就会向中心的正电荷聚集，场的分布是越靠近正电荷场强越大，越远离正电荷场强越小。在越靠近球体中央正电荷的时候，由于“被点亮”的以太比较多，所以场强就越大；越远离，充能的以太就越少，场强越小。
回到前言，那么生命呢？人去世以后以什么样的形式存在呢？也是依靠以太，这层孔明灯的灯罩就是一种人离世以后存在的类似能量的“物质”，我称之为“灵”。灵是存在的，他/她类似于一种能量，可以和以太结合，结合以后不断影响其他的以太从而形成场或者是波。灵的能量有大有小，能量大的这种生物场强越大，反之亦然。灵可以感知这个物质世界，也可以感知我们人类等生物感知不了的东西，如：物理学的红外线、紫外线、X光等，也可以感知其他的灵。这都是以以太来作为媒介的。
我们生于此生，不能单单只是为了自己的一时快乐，因为灵既是平等的又是有等级的。就像爱因斯坦说的那样，我们是为了别人而活。也像毛主席说的那样：“毫不利己，专门利人；一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”也许我们无法完全做到，但可以逐步进行，从一件小事做起，慢慢地积累。
也因为我认为人物质生命的终结并不是终点，这种我称为“灵”的能量还会依托以太而存在，到下一个轮回之中。我们在此生所做的所有事情，经历的所有经历，体会的所有感情与感受，都是我们可以学习和提升的方式。我们爱过人和物，恨过物及人，我们的喜怒哀乐，我们的悲欢离合，都能促使我们学习和成长。体会不到的，还有同理心、共情心和换位思考不是。
谢谢大家，小子胡言；还望担待，与君共勉。
