本来剧情是这样的，桑嫂应该上去抽老桑个耳光，狠狠的，然后两个人厮打起来，扭成一团，可能她自觉地力气没老桑的大，或者是感觉在我们面前撕开衣服不太好看，万一，万一老桑发了疯撕破了怎么办，太不光彩了，于是剧情就变了，改成相逢一笑泯恩仇。

我们也是尴尬的站在两旁，生怕这两人厮杀起来，安德意甚至清了下他们之间的贵重物品，玻璃杯、水壶、点钞机，只要看到的可能会产生破坏的他都悄无声息的挪到里间，只要是带棍棍的也一样挪开。

可是这俩人没有干起来，我们都有些失望，表面上我们打了招呼，看着这两个人，但是我们心里还是有这个期待，看热闹不嫌事大。

我不说老桑有个恶习嘛，说了也不听，他自己找个人来干活，没经过大伙同意，就直接说让给人家开工钱，安得意也是心里郁闷，想踹他两脚，又想起上次他擅自做主做了门头，那个难看的想拆掉都完了，老桑自己掏钱先付给人家。

本以为桑嫂能来为大家出口气，可是随之而来的剧情居然转折了，她把他带走了。第二天，老桑来的晚，样子略显疲惫，但精神不一样，头发油光，白上衣崭新煞白。

他们在他身上看，找找某些痕迹，看到脖子上一片片紫红色刮痧印记，他们笑的更开，过去猛不丁拍下他大腿，老桑一个趔趄，“软了吧，软了吧”，然后继续大笑。

老桑是我见过的人中最不着边的老板之一，本来是做技术的，熬了多年，不想干了，还累的肩周疼，他酒量也好，上次喝花雕一口一杯，那种酒泡了杨梅，平常人最多三杯就不行了，那一桶几乎都被他灌进了肚里，后来是他们几个抬着进屋的，喝酒喝醉的人最难抬，浑身软踏踏，还贼重，两三个汉子也累的吐血。

之所以说老桑，是因为老桑和我来自一个地方，羌山，但是我俩长得不像，听山里人说，他家是入赘的，不知道几倍了，姓氏也不一样，我们都姓羌，他偏姓桑，他说他的爷爷的爷爷的爷爷的老家有条河，河边种满了桑树，他们那里就都姓桑，他还说，他们那里是平原，跟羌山不同。

当然不同，羌山三面环山，中间一个小河，河水是沿着大山顶的下来的，就是夏天也是冰凉冰凉，而且夏天一下雨山顶就白了，等一出太阳，雪就融化，小河水就涨了，水流到一块低洼处汇成一大片水洼，这就有了羌海，羌海就大了，春天和夏天雨水多的时候，这是望不到边的大湖。

反正这个地方很美，毕竟是家乡，而我们这里原来是一个国家，羌国，我们每个人都姓羌，因为这是我们的国名，也是我们祖名，我们的图腾是一只雄鹰，平时我们都不拿出来，这些老物件流传了似乎几千年，有些都在迁徙的时候丢了，剩下的先祖用品都留在一个山洞里，老族长打了个大铁门，用铁链子拴着，还上了锁，平时也不让人上去，外人更不让靠近那个地方。

我们小时候对那个地方相当好奇，每次都顺着悬崖边爬上去，砸开锁溜进去，因为里面也太阴森了，地面都湿漉漉，不知道是苔藓还是留的有水，踩上去脚都是贴着地面，生怕出溜一下滑到，往里面更是乌七八黑，阿瓜和菠萝他们几个也不敢往里面走，还刚好没有火，我们就退出来，准备回家取了火把再来，刚回去，就被老族长吹了号角，整个族的人都到了稻场，接着就把我们几个揪出来，用专门惩罚时用的牛皮鞭子，让我们跪在供着祖先排位的大桌子前，狠狠的抽打，一鞭子下去身上一道血印，到现在想起那回事背上还疼。

这种事不能算小孩淘气的，连家长都要受连累，回家又被结结实实打了一顿，还要被罚三头羊充公，打的也太狠了，我就恼他们，准备要跳河了结自己。

我沿着河边，来回试，这边太浅，那边石头太多，这里水流太急，总是找不到一块让自己满意的地方，走着走着就走到低洼的大湖边，羌海，我跳进去，水太凉了，我就挣扎着出来，可是水流太急，我就被冲走了，自己抱着一根木头被冲出了羌山。

之后我就被冲到中原，醒来时躺在江边碎石滩上，被打鱼路过的阿翁救起，我阿爸阿妈还有舅舅在山里找不到，就派人到处找，也从山上下来，后来打听到我在这，就带我回去了，从那后很少再打我，我们也再也没敢打那个洞的主意。

羌山还有很多遗留的风俗，比如说走婚，男女之间根本没有什么婚姻制，在羌寨舅舅是家里最大，其实就是女人，但好多情况下这群小孩都知道自己的外婆姨妈舅舅妈妈，其他的就都不知道了，有的愿意说的，会有联系的方式，可以长大后去联系，有的是谁都不知道。

当然，这样也有好处，是了解中原这里的婚姻制度后懂得羌山的优势，他们这里男女都傻乎乎，同样的年纪像我们这样大都做了奶奶都有，可是这里不行，这里找个人结婚是要过日子的，而且两个人是要绑在一起，要天天睡在一起，很是无聊，听说就是因为睡觉的事才惹出很多麻烦，他想睡她，她又想睡他，他又不让她睡他，总之麻烦的事都是睡不好和不让睡整出来的，据说好多失眠都是因为这个原因。

在这个地方越久，越来觉得这样的制度存在弊端，至于什么离婚还有为了孩子憋着不离婚等等，在羌山都不是个事，男人只考虑怎么撩，女人看着自己白嫩的身体想的让你睡不让你睡，仅此而已。