《心流》- 心流 01.心流 今天要为你解读《心流：最优体验心理学》，这是积极心理学奠基人之一米哈里·契克森米哈赖的阐述心流理论的开山之作，这是一本关于心流概念、特征及产生要素的积极心理学著作。 常读一些名人传记，不管是来自哪个领域，政界、商界、科学界，抑或是影视圈，我们都可以从中发现一些共同的经验和感悟，最深刻的一点是他们在朝自己目标奋斗的过程中，往往都会呈现出这样一种状态：专心致志，心无旁骛，再大的困难和挫折也不能动摇他们的决心，总是保持着乐观和无所畏惧的心态。他们是怎么做到的？他们的勇气和决心从哪里来？他们为什么能满怀激情，并产生巨大的能量？我们普通人能达到这种境界吗？等等诸如此类的问题，你也许能在《心流》这本书里找到答案。 《心流：最优体验心理学》在大量研究成果的基础上，总结了心流的特征和产生心流的条件，为人们如何在生活、工作、娱乐、爱好、人际关系等日常领域中找到心流，获得更多的最优体验，增加幸福感，提供了建设性的意见和帮助。 本书作者米哈里·契克森米哈赖是积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者，被誉为“世界积极心理学研究领军人物”。我们可以从上述本书的主要内容和架构中看到，这并不是一本讨论心流理论的论文式书籍，它实际上是一本以一般读者为对象，介绍有关最优体验的研究以及如何将其应用于个人生活的著作。 作者契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究，提出并发展了“心流”的理论。他曾担任芝加哥大学心理系主任，现任教于美国加州克莱蒙特大学。其著作包括《心流》《发现心流》《创造力》等畅销书，对积极心理学的发展产生了重大影响。其中《心流》自1990年出版以来，被翻译成30余种文字。一般学者谈心流，是把心流当作一种最优的高效工作方式，而在本书作者看来，心流是一种通往幸福的最高级的生活方式。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学不可缺少的理论素材；对一般读者来说，是一本提升幸福感和效率的行动指南。 好，介绍完《心流》这本书和作者的基本情况后，我们来详细说说本书的重点内容。 这本书的重点有三个部分： 第一部分，从回答“人何时最幸福”开始，阐述心流的概念及产生心流的要素，指导人们通过控制意识，改善体验品质，从而发现心流，提升幸福感。 第二部分，心流引领着幸福之旅，那怎样在日常工作中寻找心流？ 第三部分，在人生的逆境和挫折中自得其乐，学会控制精神能量，充分享受生活的乐趣。 我们首先来看看第一部分，从中了解心流的概念及产生心流的条件，并学会用控制意识来改善体验品质，提升幸福感。 作者的研究是以寻找“人何时最幸福”的答案开始的，他的研究对象包括数百位艺术家、运动员、音乐家、棋坛高手及外科医生以至后来延伸到几千个各行各业的普通人，结果显示，不论男女老幼，不分文化差异，受教育程度高低，所有人对自己生命中最优状态的描述大致相同，在那种状态下，思想、企图、感觉和所有感官都集中于同一个目标上，将体能和智力发挥到极致，共同的体会是“好似一股洪流引领着我”。作者根据他们的描述，确立了心流的概念，建立了最优体验理论。心流即是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态，忘记时间，忘记周围的一切。这种体验能带来很大的愉悦感，使人愿意付出巨大的代价。 大家都知道，马拉松是一项极具挑战力的运动，但它也是世界上最受欢迎的运动之一，现在参加马拉松长跑甚至成为了一种时尚，我们有许多城市都开始举办马拉松比赛。我有一位朋友，从50岁时开始了人生百站马拉松的计划，立誓在世界各地跑满一百场马拉松。他当然不是为了赶时髦，我曾经问过他这样做的原因，他说，当我在跑马拉松时，身体当然很辛苦，但那种毫无杂念的全情投入仿佛能让我有战胜一切的勇气和力量，感觉自己有了主宰命运的能力，这种精神上的愉悦感是无可取代的。目前他在不到五年的时间里，已在10余个城市里参加了近30场马拉松比赛，成绩越来越好。 那你会不会曾经有过类似的经历呢？比如通宵加班拿出了一份漂亮的文案，得到客户的称赞；经过辛苦的备考，拿到了研究生入学通知书；或者因为自己的聪明才智和平时的积累，挑战成功了一项高难度的工作……这些通过艰难的付出而赢得的结果是不是能让你越来越自信？并且和我的朋友跑马拉松一样，充满了愉悦，有了一种能自行决定生命内涵的参与感和自豪感？作者告诉我们，这就是所能想象的最接近“幸福”的状态，也是心流的最优体验。其实，幸福就是你全身心地投入一件事，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。这就是作者的心流研究不同于一般学者的地方，心流不再只是我们所认为的能提高工作效率的最优工作方式，而是一种最高级的生活方式，并且能够导向幸福。而每经历一次心流，你就变得更独特，并且拥有更非凡的技能。 作者还告诉我们，幸福是人人都可以通过努力和磨炼获得的，它不是金钱财富也不是名誉地位，也不是聪明与否和能力的高低，而是奋斗、挣扎、修炼。所以你必须通过锻炼控制自己的意识，获得更多的最优体验。因为，只有意识的力量可以把最为不利的境况变成有机会反败为胜的挑战，当你有坚韧不拔的毅力，克服万难的决心，有了为某项艰巨的任务而辛苦付出，不惜任何代价，能把体能与智力都发挥到极致，从而获得无与伦比的愉悦感，并且拥有对自己生命的掌控力时，便会感受到真正的幸福。 那么，心流出现需要哪些条件？或者说心流构成的要素是什么呢？作者发现，研究对象在回想最优体验时，至少都会提及到下列这些要素中的一项或几项，甚至是全部：第一，具有挑战性的工作；第二，全神贯注；第三和第四，有明确的目的和即时的反馈；第五，有强烈的行动力；第六，对自我的完全掌控力；第七，能够进入“忘我”的状态；第八，对时间的感觉异常。在心流体验中，几小时完全可以短得像几分钟，几分钟又可以漫长得像几小时。作者的研究对象来自不同的社会阶级、文化程度、年龄及性别，他们所做的事也是千差万别，但对最优体验的感受却如出一辙，都在这八项要素之中。 让我们来举个身边的例子：演员陈坤从2011年开始，发起“行走的力量”这个心灵建设类公益项目，每年招募10-20名来自各行各业的志愿者，通过“止语”行走，倡导内观自我、提升自己的内心力量，传达积极向上的人生态度和生活理念。数年来，他们行走于西藏、青海、敦煌、香格里拉、康定等高原地区，获得了社会广泛的关注。 这是一项挑战性很大的活动，每次都是在海拔四五千米的高原地区徒步行走好几天，对行者的意志和身体提出了非凡的考验，但坚持下来的行者们都获得了人生中的非凡体验。看看行者们的这些感慨：“被虐得很爽，达到了人生的新高度”、“在大自然面前自己太渺小，学会了敬重与专注。” “五天的时间，感觉像过了一辈子”……而作为活动发起人，并每年与志愿者一起参加全程行走的陈坤也有这样的感悟： “行走什么都不是，只是一种可有可无的方法，但，只要你真的践行行走这种方式，你就会知道，通过行走，你会成为你心灵的主人”。大家试想一下，如果用作者的心流理论来分析，行者们通过顽强的意志和坚定的决心，在行走这项有挑战性的活动中，全神贯注，知行合一，有明确的目标，忘记时间和周围恶劣的环境，全情投入，以此获得宝贵的回馈，即内心的宁静和无穷的力量。这些是不是完美呈现出构成心流体验的全部要素呢？回答当然是肯定的。如果在生活中注意寻找和制造这些产生心流的条件，不一定是全部的八项，哪怕是一项或几项都好，相信你会得到更多的心流体验，体会到幸福。 好，现在我们来总结一下第一部分的内容：心流是人生中的一种最优体验，会在人们全情投入某一件事情中并把一切置之度外时产生，这种体验会让人忘掉一切并愿付出任何代价。心流的产生有八大要素，提高控制意识的能力更易获得心流体验，让人产生幸福感。 如果心流引领着人生的幸福之旅，那么，如何在日常生活中寻找心流呢？特别是在每个人为了生存而不得不必须选择的工作中。这就是我们要谈到的第二个重点内容。 作者在谈到最优体验时，经常拿来当作例子的是创作、攀岩、舞蹈、下棋等活动。这些活动传导心流的效果特别好。因为这些活动的规则就是要求学习新技巧，有一定的目标，提供回馈，而且也易控制，使人容易投入。把这些活动当作工作的人也确实容易进入心流状态。但是，在普通人从事的普通工作中，该怎样去进入心流体验呢？ 作者讲了三个普通工作岗位的故事，分别属于不同环境、不同民族、不同性别，甚至是不同时代，但作者把他们放在一起进行比较，找到了共同点。 一个是阿尔卑斯山村的老农妇，每天清晨5点起床，挤牛奶，煮早餐，整理房间，然后或放牧牛羊，割牧草，或照顾果园，总之一天到晚都是忙个不停。这样的一天下来，不可谓不辛苦，重复的劳动也显得极为无聊，可人家老太太自己是这么说的：“这给我极大的满足，到户外去，跟人聊天，跟养的牲口在一起……我跟每个人说话——甚至是鸟呀，花呀……我觉得浑身舒畅、快乐……即使工作很忙，一切仍是美好的。” 这是关于农妇的故事，而在大城市里的工人是怎么样的呢？我们再来看看在美国南芝加哥工作的一位焊接工人。他在一间夏天热得像烤炉，冬天又冻得像冰窖，各种噪音不断的厂房里工作了30余年，并且拒绝了好几次升迁。虽然仍然是最低职位，但每个人都觉得他是厂子里的灵魂人物。因为他可以接替全厂任何人的工作，而且可以修理任何一台机器，从巨型吊车到电子监视器。不光在工作中如此，他在家里做的事更令人称道。他在家里后院的一块空地上，做出了有光源的喷水器，这样即使在深夜，他也能看到漂亮的彩虹在水幕和光幕中包围着他的家，带来了与工作环境完全不一样的愉悦感受。 第三个例子是我们都熟悉的庖丁解牛的故事。这也是成语游刃有余的由来。梁惠王有一位叫丁的厨师，即庖丁。有一回，他去看这个庖丁宰牛，只见庖丁丝毫不费劲地就把牛的骨头和肉分割下来，手起刀落，非常利索，而且还富有音律感。梁惠王感到非常吃惊，便佩服地问庖丁：“你的手艺为什么这么高啊？”庖丁笑着回答说：“这根本不值得大惊小怪。”他描述了自己达到这种境界的历程，是一种对解剖牛体的神秘发乎直觉的体悟，最后成了神奇的技能。 大家看出来了吗？阿尔卑斯山村的老农妇、芝加哥的焊接工与中国古代的厨师，他们的共同点在于：工作辛苦而无吸引力。老农妇的工作是为了维持生计，比如养牲口，种果树等等，虽然都是农活，可她也必须精通多种技能，怎样能多剪些羊毛？怎样让苹果更甜更多产？不断地有更高更复杂的目标出现在她面前，挑战的乐趣一直都存在。焊接工呢，一直保持着对修护机械系统的热爱，越复杂的机器对他的吸引力越大，他也不断地挑战变得越来越复杂的机械系统，发现新事物的惊喜永远伴随着他。还有庖丁宰牛，他的刀用了十九年都还像刚磨出来的一样，别的厨师一个月都得换一把刀；他宰牛的动作已经完全像发乎自然，趋于出神入化。他在这个卑下平凡的工作中追寻的是事物的规律，这完全超过了对于宰牛技术的追求，以至于梁惠王从中悟出了养生之道。所以，这三个人都是把不得不做的工作变成了复杂的活动，从工作中找到被别人忽略的契机，全神贯注于手边的工作，不断磨砺自己的技巧。就这样，工作中的乐趣不断增加，工作被投注了精神能量，再怎么不堪的工作也乐在其中。 这三个故事的主人公都是借由使工作更复杂更有挑战性而找到乐趣，找到心流体验的，相信应该对我们有所启发吧？作者还告诉了我们另一种方法，就是改变工作本身，使工作条件更适合传导心流。通俗一点的来说，就是像玩游戏一样去工作。 作者举了一个纺织工的例子。意大利北部的纺织工在现代仍沿袭着200年前的田园情调，几个家庭成员轮流照看几台纺织机，轮空的时间去采蘑菇或钓鱼。家庭的每个成员都觉得纺织是他们觉得最有乐趣的活动，因为他们必须设计各自的图案，每个人自己决定要织什么样的布，去哪里买原料、织多少、卖到哪里去，这工作永远是那么引人入胜，不断地提出新挑战。我们试想一下，这像不像在游戏里需要不断地通关一样呢？一关难过一关，越难对人的吸引力越大，让人乐此不疲。这样像玩游戏一样去工作，是不是能产生更多的乐趣，从而让心流体验更容易发生呢？ 作者据此给了我们一个非常实用的意见：在工作中找到心流，可以有两种方法。第一种是使工作乐趣化，像纺织工们所做的那样，使工作尽可能接近心流活动；另一种是将工作变得更复杂、更充实，确定可行的目标，使其充满挑战，从中自得其乐，产生心流。 这两种方法都各有所长，但是，作者认为最有效地是将两种方法结合使用，双管齐下，就能产生意想不到的最优体验。我们可以在工作中试试作者给出的建议，同时遵循心流产生的要素，相信会有所帮助。 以上就是本书的第二个重点内容，用使工作乐趣化和复杂化的办法，在工作中寻找心流，找到打开幸福大门的钥匙。 讲到这里，有人会认为，心流只有在实际物质条件具备的情况下，比如有收入较好、又有兴趣的工作、健康状况良好时，才能对生活品质有所改善。也就是说，最优体验只是锦上添花，健康与财富才是根本。作者在第三部分里坚决反对了这种论调，告诉我们心流能直接改善生活品质，如果能培养自得其乐的性格，找到自得其乐的自我，不管外界条件如何，哪怕是身处逆境，遭遇挫折都可以获得最优体验，感受幸福。 我们都知道，每个人的生命有长有短，人生的道路都不可能一直一帆风顺，难免会遇到阻碍。而挫折和打击，都可能隐藏在我们人生每段道路的路口，伺机而动。作者要强调的是，一个懂得在生活中找到心流的人，即使在全然绝望的情形下，也仍然能保持乐观，使苦难变为人生的契机。 作者在一组遭受意外而导致半身不遂的研究对象中，给我们讲了一位年轻人的故事。他在20岁那年骑摩托车出事，腰部以下全部瘫痪。出事之前，他只是个普通的加油站工人，人生也没啥目标，过一天算一天。导致半身不遂的那场意外是他一生中最不幸的事情，但也成了最有意义的事，因为它带给这个年轻人一个非常明确的目标，他的人生方向变得前所未有的清晰，在没有其它选择的情况下，重新像正常人一样生活成为他坚定的信念。在休养期间，他上了大学，获得了语言方面的学位，毕业后他帮人做税务顾问，完全自食其力。因为注意力完全集中，目标明确，学习和生活变成一种骄傲和乐趣，这让他很容易在学习和工作中找到心流，找到自己未来的存在感和价值感。而且，为了打破残障的限制，他还尝试了钓鱼和射箭等活动，这些活动让他能更专注，更有耐心，在完全投入中，他忘记了身体的不便，忘记了时间的流逝，从中获得极为可贵的心流体验。当他坐着轮椅，高举着区域射箭比赛的冠军奖牌，周围一群身体健全的选手鼓掌向他祝贺时，他的心中仿佛一股热流喷薄而出，感到了重生的快乐和满足。 意外带来了苦难，可这位年轻人把苦难变成了积极的影响，把悲惨的境遇变成十分满足的心流体验，转变成有意义、有乐趣的生活。他的经历应该能给我们一些启发和思考吧？ 作者认为，能够勇敢地面对挫折和逆境的人，不是因为拥有了健康、财富和权力等这些外在因素，更重要的是他能否把挫折这种人生中的挑战看作是行动的机会，能否拥有把悲惨的客观条件转变成可以控制的主观体验的能力，拥有这种能力的人都有着自得其乐的性格，他们能在一般人无法忍受的情况下找到乐趣，最不堪的情境也能让他们转变成心流经验。那怎么培养自得其乐的性格呢？作者给出了四点建议： 首先是确立目标。要体验心流，先得有一个清楚的奋斗目标。自得其乐的性格最主要的特质是有方向感、充满自信的目标，拥有这种特质的人，无论处于什么情况下都会全力以赴，不易受到外来威胁的干扰，顺境也好，逆境也罢，“兵来将挡，水来土淹”。他们有足够的精神能量，可以对自己的处境和周围的环境做客观分析与观察，比较容易从中发现新的行动机会。他们的目标都是以自我为依据的，而我们大多数人的目标是受生理需要或社会传统的制约，是来自外界的。比如为了一日三餐，不得不做着一份自己不喜欢的工作；上大学学什么专业，也会受父母和就业前景的影响等等。 然后是要做到全神贯注。一个拥有自得其乐的自我的人，一旦确定目标，就会全力以赴，把注意力投注于手头的工作上。要做到这一点并不容易，需要加强对自己注意力的锻炼。我们在生活常常会遇到分心的情况，本来是打算读一本书，经常会发生的状况是一会儿接个电话，一会儿看看微信，一会儿上上网购购物，打开书已经好长时间，却没有翻过一页。这个就叫作注意力失序，难以达到心流体验。所以，记住一定要集中注意力，全情投入。 第三点是避免过于自我。我们都知道心流体验必须全神贯注，不能分心。自得其乐的人并不担心自己的表现好不好，别人怎么看他，只是全心投注在自己的目标上。但作为自得其乐的个人要借着精神能量投入更大的实践范围里，这样才能超越个人的局限，才能创造出自我的复杂性，使目标更充实，更富挑战性。20世纪最伟大的哲学家罗素在讲述他觅得个人幸福的过程时说：“我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，我渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况、各式各样的知识和我喜欢的人。”所以，一定要避免过于自我，务必让自己的角色融入到整个世界中。 作者给出的最后一点建议是：从当前体验中寻求乐趣。这一点很好理解，无论你是什么身份的人，正处在什么样的境况下，成功也好，失败也好，正吃着山珍海味，或是干馒头就着白开水，你都有可能从天边美丽的晚霞，盛夏傍晚的一缕清风，广场上孩子快乐的笑声等生活中微不足道的小事中得到满足感，甚至是幸福感。你周围所有发生的事情都可以成为乐趣的来源，导向心流体验，只要你愿意和懂得去投入和参与。对这一点，相信大家都会有所感触，很多人在生活中就是这样做的，常常会受益匪浅吧？ 以上就是本书的第三个重点部分，作者给出了如何在挫折中自得其乐的建议，即全神贯注地投入明确的目标中，将自我融入到整个世界，在身边所有的体验中寻求乐趣。 最后，我们来回顾一下本书的重点内容：第一部分从回答“人何时最幸福”开始，阐述心流是人生中的一种最优体验，这种体验会让人忘掉一切并愿付出任何代价，而且得到极大的愉悦感。心流在你特别专注一件目标明确而又有挑战性的事情，你又有完全的掌控力去把握它时最有可能出现，它能让你得到相应的反馈和回报，不管情况有多复杂，你都能游刃有余；在第二部分里，作者回答了如何在工作中寻找心流的问题，给出了将工作乐趣化和复杂化的双管齐下的解决方案；而第三个重要部分是怎样培养自得其乐的性格，在挫折和苦难中找到人生新的机会，充分享受生活的乐趣。作者告诉我们的是，只有学会控制意识和心灵的人，才能决定自己的生活品质，而如果具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了，就像书中所说：“幸福是一个人全心全意投入并把一切置之度外时，意外获得的副产品。” 好了，《心流》这本书就讲到这里，感谢你的收听，我们下本书再会。