鸡乃吉也，古人的斗鸡有娱乐和祈求吉祥的双重含义，也正因为如此，斗鸡活动才流传至今。
出土于河南许昌的东汉“狩猎、斗鸡、车马出行”画像砖和出土于山西运城的“车马出行·斗鸡·建鼓舞”画像砖，则都是将斗鸡与车马出行和人物其它活动合并在一起，全画所涵容的物象更加广大。前者则以格画的形式，分三层表现：每一层又各分三格，同层每格都摹写相同的物景，第一层是狩猎的场境，第二层是斗鸡的场境，第三层则是车马出行的场境，整个画面摹写了主人的生活爱好和活动场面。第二层的斗鸡场境只写两鸡互斗，并没有人物参与，两只斗鸡的刻画更显抽象和夸张，以线条摹写鸡头、鸡爪、鸡冠，且夸大这些部位的长度，用色块状写鸡身、鸡翅和鸡尾，加重斗鸡的体量，两者组合，将两鸡进攻对方的形象较为生动的进行表现。后者分为上下二层，上层为车马出行，下层为斗鸡和建鼓舞。处于全画左下角的斗鸡的场景在整个画幅显然处于不太显要的位置，而且两鸡的摹写也较为瘦小，画面没有突出斗鸡本身，反而主要是突出了参与斗鸡活动的人物形象，两个人物相对硕大，持棍指挥着斗鸡活动。
