冯友兰在其著作中，尝试将中国哲学的核心观念与西方哲学理念相融合，为现代人理解中国哲学提供了一种新的视角。他深入剖析了儒家、道家等学派的思想，梳理了中国哲学的发展历程，使传统智慧在现代学术语境下得以重新审视。
在战火纷飞的年代，中国哲学并未黯淡，反而在战时的哲学著作中展现出独特的力量。钱穆先生的《中国文化史导论》便是在特殊历史时期诞生的杰作。书中不仅回顾了中国文化的历史进程，更着重强调了文化传承的重要性。在战乱中，人们的精神世界遭受重创，而这本书如同一剂强心针，让人们意识到中国文化中蕴含的坚韧与智慧可以成为抵御外敌、重建家园的精神支柱。还有张君劢等学者在抗战时期对儒家“和合”思想的阐释，倡导以和平、包容的理念凝聚民族力量，这些战时的哲学著作如同暗夜中的星辰，在艰难困苦中为民族的精神复兴照亮前路，体现了中国哲学在危机时刻对民族精神的强有力支撑。
中国哲学的性质在现代世界依然保持着其独特的本质与内涵。它不仅仅是理论的堆砌，更是一种生活的艺术、一种人生的智慧。从古代强调的“中庸之道”到现代社会中倡导的平衡理念，从“天人合一”的自然观到现代人对环境保护与人类发展和谐共生的追求，中国哲学的性质展现出古今交融的特点。它既传承了古老的价值观念，又与现代社会的发展需求相结合，成为一种具有普适性的思考方式。无论是企业管理中倡导的“和而不同”的团队文化，还是个人成长中追求的内心的平和与外在的进取之间的平衡，都体现了中国哲学性质在现代世界的深刻延续与创新。
中国哲学所追求的“仁者爱人”“君子坦荡荡”等人的境界，在现代社会成为了一种高尚的精神标杆。在物欲横流的现代社会，人们面临着各种诱惑与压力，而中国哲学中对高尚人格的塑造理念，为人们提供了精神的避风港。例如，许多企业家以儒家“义利观”为准则，在追求经济效益的同时不忘社会责任，积极投身公益事业；普通民众也在日常生活中践行着“己所不欲，勿施于人”的道德准则，构建和谐的人际关系。这种人的境界的追求，犹如一股清流，冲刷着现代社会的浮躁与功利，让人们重新审视内心的道德与精神追求。
形上学的方法论在现代世界同样有着不可忽视的价值。中国哲学中独特的思辨方式，如道家的“道法自然”所蕴含的对事物本质的探寻方法，以及儒家对伦理道德根源的追问，都为现代科学研究和哲学思辨提供了新的视角。在量子物理学中对微观世界的探索，有学者借鉴中国哲学的整体观，尝试从更宏观的角度理解粒子的行为；在哲学思辨中，形上学方法论引导人们超越具体现象，深入探究存在的本质、真理的根源等问题。
