子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
先生说：君子在一切的人文上博学，又能归纳到一己当前的实践上，该可于大道没有背离了
博学于文：文，《诗》《书》礼乐，一切典章制度，著作义理，皆属文。博学始能会通，然后知其真义。
约之以礼：礼，犹体。躬行实践，凡修身、齐家、从政、求学一切实务皆是。约，要义。博学之，当约使归己，归于实践，见之行事。
弗畔：畔同叛，背义。君子能博约并进，礼文兼修，自可不背于道。
就学言之谓之文，自践履言之谓之礼，其实则一。惟学欲博而践履则贵约。亦非先博文，再约礼，二者齐头并进，正相成，非相矫。
读到这里，我非常有感慨，我其实比较喜欢一些文艺作品，可是，在长期工作中，我把读书分为有用和无用，有时候很想读一些无用的书，比如文学，哲学类的书，但每次总感觉这些书对我的生活和工作没有用，每次都会放弃，但是，内心里又总会觉得少点什么，于是，会安慰自己，等以后我闲了，再来好好看这些书。但是没有闲下来的时候啊！每次都会说下一次，下一次，慢慢变得越来越拖延，越来越觉得生活毫无意义，开始变得拖沓，懒散，没有动力，成为了自己最讨厌的职场油条，但是，内心又不愿意接受自己这样的状态!于是，越来越纠结，越来越拧巴!
后来，机缘巧合上了钟年教授的领读人公益班，钟年老师说:天下第一等好事是读书，然后，讲述了他在YQ期间读书，当志愿者，然后我们一起读了幸福的方法，里面有很重要的一点是要有生活的避风港，要有自己的世外桃源，可是作为一个普通人是没有办法给自己一个物理意义上的世外桃源的，所以，只能在精神上构筑自己的精神家园，而这些就要靠那些没有用的文学，哲学艺术来建造。因此那时开启了读书之路，刚开始，很功利，要求自己一年内要读完多少本书，说话要开口即金句，要有哲理有情感要打动人，可是，这些做不到，慢慢的发觉，要打动人心先要打动自己，要慢慢体会，观察生活的点点滴滴，才能厚积薄发，找到金句!有很多东西要了解，内化，积累才能成为自己的，而一旦成为自己的东西，就会按照这些要求来管理自己，约束自己!然后，自己就不会背离大道的标准了。
