1.1 子曰：学而时习之，不亦说（yue）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

1.2 有子曰：其为人也孝弟（ti），而好犯上者，鲜亦；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟（ti）也者，其为仁之本与？

1.3 子曰：巧言令色，鲜矣仁！

1.4 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

1.5子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

1.6 子曰：弟子入则孝，出则弟（ti），谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

1.7 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力：事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

1.8 子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

1.9 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

1.10 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。

1.11 子曰：父在观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

1.12 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

1.13 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

1.14 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

1.15 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

1.16 子曰：不患人之不已知，患不知人也！

易煊童

2016.7.23.