昨天下午，还是有点儿想去白马林谷，正好X老师约我骑行，我们便把目标定在了白马林谷。
风景还是那片风景，我用全景镜头拍到了更宽、更美的图片。
而最让我高兴的是：我不是只走进白马林谷，而是第一次走进了滑县人文极点·麦田之旅。虽然还有一点点没来得及细看的遗憾。
虽然经常去白马林谷，却一直对堤上村的“人文极点”这个注脚不理解。啥意思呢？今天，当我走这个空间时，我对它了解了一些：
首先，人文极点，不是普通意义上的极点。不是指地球转轴的端点南北极，不是指国家测绘算距离的大地原点，它是专家提出来的一个文化概念、文旅 IP，落在了滑县堤上村白马林谷这一片。也可以说人文极点是由苏彤等人提出的创意文化理念。
其次，要理解人文极点，需要先了解苏彤。大数据告诉我们，苏彤，国内创意经济、数字人文地理领域专家，约翰·霍金斯创意生态实验室中方合伙人、创意中国产业联盟发起人，北京国家数字出版基地研究院首席专家，亚洲文化艺术基金会副理事长，也是“人文极点”概念的提出者、《数字中国 2049 中华文明文化圈地图》发明人，北京申奥整体形象战略专家团成员之一。他的重大贡献是：（1）2004 年，他参与推动提出了“从中国制造到中国创造”这一标志性命题；（2）核心理论：人文极点、中华古都三角、地球中轴线。他以中华传统“建中立极”的哲学为根基，构建“2049 世界人文地理坐标系”。将北京、西安、南京三大古都构成等边三角形，把滑县白马坡（堤上村白马林谷片区）定为这个三角的中心点，命名为人文极点（2049 世界人文地理坐标极点，意思是：这里是中原农耕、黄河故道、大运河、古战场文脉汇聚之地，是中华文明的一个象征性文化原点），提出“地球中轴线”（中字轴心线）构想，尝试用数字人文地图，把中华文明的文脉在大地坐标上重新标定。
原来，这几个字，还代表了这么许多。
所以，关于人文极点，我想：
人文极点应该是中原麦田上，一个文明的象征性坐标。
如果说南北极，是地球物理意义上的极点；那么滑县堤上村白马林谷所承载的“人文极点”，便是扎根中原沃土、属于中华文明的一处文化坐标，也称作“2049 世界人文地理坐标极点” 。
很多人初次听闻，容易把它当成测绘上的大地原点，或是国土几何中心。其实并非如此。它不是地理课本里经过精密测算、公认的科学点位，而是由苏彤等人依托“建中立极”的中华古老哲学，以中华古都三角为框架提出的文化构想，把这片土地视作中华文明轴心圈里一处人文汇聚的原点 。
滑县自有这份厚重的底气。黄河故道在此留下绵长印记，大运河奔流而过，道口古镇的漕运烟火、白马坡古战场的历史回响，还有代代相传的非遗民俗，层层叠叠，沉淀在豫北这片粮仓大地。堤上村，从前是林场，留存着知青岁月；如今白马林谷静静栖于林间，旧时光与新艺术在此相逢。当这个文化概念落地于此，便有了“人文极点·麦田之旅”这个文旅 IP，把万亩麦田、古村、文脉、大地艺术编织在一起。
自 2023 年在白马林谷的艺术乡建论坛正式发布之后，人文极点从纸上的构想，慢慢变成看得见、可走进的风景。麦田观景台、同心罗盘、大地艺术装置，还有一届届麦田艺术季，田字格上书写的“中”字，黄河九曲灯阵，一座座雕塑与展览，让广袤麦田不再只是丰收的田地，而成为承载文明叙事的画布。艺术家、摄影人纷至沓来，用镜头与创作，去捕捉这片土地独有的气韵，也让乡土文化被更多人看见 。
所谓“极”，在古人心中，是本源、是轴心。“人文极点”，讲的正是中国人心中的“中”：执中致和，天地、地文、人文合一。它是一种浪漫的文化表达，借一方乡土，回望文明根脉，以艺术赋能乡村振兴，让古老中原文脉，在田野间重焕生机。
作为摄影人，行走在堤上村，穿行于白马林谷的林间与麦田之间，镜头捕捉的不只是银杏、麦浪与艺术装置，更是这片土地绵延不绝的历史。这个人文极点，没有冰冷的测绘刻度，却藏着中原大地生生不息的温度。
一域麦田，一处人文极点。大地无言，文脉绵长。
