在妈祖宫看了两出闽台剧，一个是《真假西宫》，一个是《秦英挂帅》，不看字幕听不懂在唱啥，看懂了有些失望，音律的美感到第二晚才品出些味道。整体的扮相、服饰、动作、文打、武打、情绪的表达跟雷剧差不多（好像其他剧种也差相仿佛）。
两出戏的剧情走向跟雷剧和“雷剧”相似，都是以酸儒穷书生为代表的底层群众对上流社会的意淫，想当然的黑白对立、对错分明（看过《西虹市首富》的人应该知道我在说什么），毕竟是戏剧，相当的艺术夸张可以接受，总结起来就是恶人自作自受，好人天助呈祥，可以看出我们国人群体心理中对攻击性的阉割，压抑个体自我的表达，只欣赏被动自保，而对攻击欲望敬而远之。而在此前提下，主题中具有一定的现实意义令人颇惊喜。
两出剧中，前者人物比较立体（戏班的伙食也好），某一段有一定程度的现实白描，不掩饰丑陋，其中的感情张力也是十足出彩:讲的是西宫娘娘被两个官差所救，这两人前后生出歹意，她一边虚与委蛇以脱身，一边借刀杀人以自救。我当时在想，作为身份显赫的西宫，夺时度势的本事自然不差，可是她的骄傲呢？果然，她掌握局势后那一通骂把她的冷傲、气焰骂了出来。她不是为了出气骂他们心思肮脏、举止可鄙，而是说明身份，“我是凌云天鹅种，妄作蛤蟆是小人”。
后一出戏唱得好听些，查了下，秦英，民间虚构人物，秦怀玉之子；秦怀玉，民间虚构人物，秦琼之子。还有罗章、展太师、苏宝童，一样是虚构上的虚构。想来应该是我国国力虚弱、遭遇外辱时人民群众对英雄的呼唤吧。联系杨三代、薛三代、罗三代的发展史，勉强可以对的上。为什么不另起炉灶呢？一个是群众难以理解，一个是中国的家族文化的社会意识，认为一个人没有独立性，一个家庭甚至家族才是构成社会的最小单位。所以对个人的印象和所属家族的印象是可以共通的。还有就是中国人讳于表现自我的独特性，展现真我，于是只能曲折表达，借假传真——不然鲁迅、孔子哪来那么多名句？
