对于我们现代人而言，人性本善是一种信仰或者说是一种终极结论。而作为信仰或终极结论，它是无需深思的，因此我们大多数人都不知道人性本善意味着什么，都不知道它能够说明些什么问题。也正因为如此，我们作为民智全开的现代人却始终无法走进国学真正的内核：道。
不得不说的是，我们正在把一门传承发展数千年的无数先贤花费毕生心血精研过的学问当作是某种信仰或迷信，即使是那些真正热爱国学的人，也只是着迷于国学里的某些思想和观点，对于它真正的让人激动万分的内核却一无所知。（当然，也有那么一些人甚至可以说是大部分人或有意或无意的在信仰和迷信的道路上越走越偏越走越迷，这无疑是悲哀的，但我也无意去指责什么。）
有时候我在想，难道我们现代人竟然在智商上被古人碾压？如果没有圣贤留下的述著，难道我们便真的无法从空白中去发现构建一门和古人一模一样的学说？
事实上我相信现代人是强于古人的，并且我也认为现代人完全有能力在没有提示的前提下构建一门和古人一样的学问。但现实却又如此的尴尬。为什么？我想根本的原因是我们现代人从来就没有去深思过人性本善意味着什么，它作为一个终极结论被我们锁在思维的抽屉里了。
那么人性本善意味着什么？它能说明什么？我在这里将它们一一列举出来：
1，不管是面对任何人、任何物、任何事态，我们都有一种发自本性的、自然的、无需知识和经验指导的应对方法，只要将它找出来并且表达它，我们便能够得到正确的应对方法；
2，我们人类真正的道德责任不是去遵循那些根据时代而产生的道德观念，而是做回发自本性的真正的自我，并且这种道德观在任何时代、任何国家、任何环境都有效的；
3，在面对目的性、要求性、准则性的行为时，我们只需要尽心即可；
4，不管是责人还是自责，都只是做回发自本性的自我，自尽本心，自诚己意；
5，人类发自本性的行为是一种自然的、表达性的行为，当我们为实现某一目的而进行的自勉自责的行为是非自然的，也是非本性的；
6，只要合乎本性的，便是善的，如果我们的行为合乎本性，那么便无需在这个基础上再以为善之名而改变自己的行为；
7，无论是对自我还是对事物，我们都有一种发自本性的判断能力，依据它便能做出正确的选择；
8，是否合乎本性是衡量一切事物的是非的标准，因此我们无需像某些宗教那样认为我们的某些表现一定是错的，也无需认为世人的善恶观是必然合乎本性的；
9，我们的本性会促使我们往健康、和谐、正当的方向发展，当我们活出发自本性的自我时，那么我们也自然而然的走在自我修持、自我完善的道上；
10，一切恶的、变异的、病态的行为都是人性被扭曲的结果，因此当我们在生活中陷入窘迫、错乱、焦虑等状态中时，我们首先要做的便是自问我们的行为是否合乎本性。
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以上种种便是我对性本善所说明的道理的简单的总结，我想只要稍微思考一下，谁都能总结出来。
那么什么是道？我想很多人对于国学里那些玄之又玄的言论迷惑无比，半生也参悟不透，但实质上道是很简单的东西，它只是我们发自本性的趋向、判断、取舍和动态，这种种表现如同江水一般在我们的思维、知觉和行为的深处静静地流动着，遵循它，诚于它便是学道。
