“习惯”，对于一个人，是最不经意却又最重要的力量。
它的韧性极强——如水滴石穿般，持之以恒地影响着每个人，在时光流逝的量变中最终积累出惊人的质变。
它的边界极高——持名念佛者可以仅靠不断重复“南無阿弥陀佛”六字便可成就三昧，甚至明心见性，直至成就佛果，“我无选择，都摄六根，净念相继，入三摩地”。
它的原理极易——不断重复，持之以恒，形成下意识的条件反射，不需要其他外力和复杂的操作，便可成就目标。所谓“不假方便，自得心开”。
习惯，看似平平无奇，却是决定每个人前途命运的关键因素。人们常说，细节决定成败，性格决定命运。其实再细致一些讲，是性格决定习惯，习惯决定细节，细节决定成败，成败决定命运。
然而，每个人的性格，本质却也是由宿世累劫的习气种子所塑造。这习气，不正是习惯嘛！习惯的厚度已经深深入思维模式，深入价值认知，在一言一行中投射出来，成为习气的组成部分带到未来世去，塑造了下一世的性格。
因此，每个人的命运，本质都是由每个人的习惯长期决定的。《了凡四训》告诫众人，命也是因果，命运可改，自受自报，正是习惯的力量从中发挥着作用。
所以，从当下此刻开始，去养成良好的习惯，为人生未来的命运打下好的基础。
有些人可能觉得，改变习惯不是易事。诚然，习惯习惯，是习气，是惯性。惯性，意味着习惯的改变很缓慢，很滞后，意味着我们几乎没法从立竿见影的正向反馈中获得回报。
那么，如何才能更有效地构建一套好习惯的养成机制呢？
这里面的核心动力，我自己体会来源于两种。一种是外部环境的变化，比如从单身到婚姻，再到为人父母；比如从学生党到996打工人，再到考公上岸，再到退休赋闲。另一种则是内部人生目标的变化，比如从充满理想的蓬勃青年到安于现状的油腻中年，从无恶不作的悍匪到幡然醒悟的智者。
这内外两种动力，为我们改变旧习惯，形成新习惯，提供了强大的基础，强大到足以让我们克服各种障碍，忍受各种苦难。在我还在上中小学的时候，母亲每天早中晚都要为我做饭，同时还要上班。当时觉得习以为常，自己工作后，才意识到年复一年风雨无阻地做这件事，是多么不容易、多么了不起的一件事！是什么力量支撑着我的母亲，能够形成这样一种习惯？在我也拥有了爱人与家庭后，我逐渐明白了这种力量的来源，是母亲面对新环境新挑战时的勇敢调整，是她对家庭的爱与责任。而我自己也明白了，当一件事真正形成习惯后，它在形成过程中所经历的苦难感受，也会大大减轻，因为习惯是下意识的，是不需要额外付出心思的事情。
无论是成就世间功名，还是成就出世间功夫，需要的无非都是习惯二字。我们修行，怎么修，怎么行，用最简单的一个词来概括，就是习惯。四正勤，是习惯；三渐次，是习惯；五戒八戒比丘比丘尼戒菩萨戒，也是习惯，以习惯的强大力量成就戒体；修净土法门成就净念相继的功夫，还是习惯。依托习惯的力量，能够让我们逐渐改掉自身不清净的习气种子，能够让我们所造业由定业转为不定业，由恶业转为善业。习惯，就是修行的根本原理。
谨以此文分享给各位念佛学人共勉。
