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思坤谈到了三套马车的方案：1。身消业；2。心重建；一3。灵回归。我完全赞同。
为什么许多走在道上的人始终不能获得自在和解脱？原因在于他们未有找到：身心灵三位一体的修行方法。多多少少的人在某个法门非常有心得，但出了这个法门一遇凡尘即自乱阵脚；道理就在于此，修行万万不能以偏概全。
个人感觉：修行要能圆融自在，几个细节是不能疏漏的。1。找到找回自性（彻底认可，并且同在）2。臣服接纳宇宙万事万物给予的的一一切（把遭遇到的一切不幸和灾难视为上帝赐予的甘露，畅饮，享受。）3。认清这个世界只有你没有别人（万物同一体）4。清偿轮回的业力。（不惧怕修行所遇的方方面面的考验）业力不可怕，但也不可小覷，不要指望用一种方法或灵性手术立竿见影的断掉业力的牵绊，“天要下雨娘要嫁人”顺从天意，让该来的该发生的在你的面前出现，发生和过去，我们坐享这一一过程的戏码对我们灵性的帮助，业的来去无法干涉；5。修正自己行为上的点点滴滴偏差（用天地间留存的世间美德一一自我对照，诸如：感恩，谦卑，敬畏，宽恕，放下......）6。清理负面能量（每天对自己的潜意识“右半脑”下指令：把过往一切负面的能量观念信息一一排除到体外，让宇宙和大地母亲的能量把它们净化）7。与神对话（确认自己与神佛，造物主和源头的关系）如能真正做到以上几个方面，那么你的基础就打好了。剩下的就是你的宿根归属于那种修行法门了。
当下灵修圈法门无数，但注重一步一个脚印的修行圭旨非常稀少，都想获得解脱和自在，殊不知基础不札实，最后的结果是：从一种限制的解脱转到了更多更大层面的限制中了。追求目标和结果，追求心术和福报，追求体验和顽空，这不是限制是什么呢？
佛经有言：无念，无住，无相。意味深长。
